(٢) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٢٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٨٨، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٨٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٢٦١، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٢١٢، والضياء في المختارة حديث رقم: ٥٠٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٧٦٧، وفي حديث رقم: ٢٧٠٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦١٧، وابن البختري في جزء فيه ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٢٤ وخيثمة في جزئه حديث رقم: ١٨٦، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣٥٦، وابن النقور في الأول من فوائده حديث رقم: ٢٦، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ٥١، وعلي بن حرب في الثاني مِنْ حَدِيث سفيان بن عيينة حديث رقم: ١٣٢، ومُحمَّد بن زيد بن علي الأنصاري في حديثه حديث رقم: ١٣، وابن البختري في المنتقى من السادس عشر مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٧٣، وأبو القاسم الميانجي في جزئه حديث رقم ٣٠، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم ٨٥، وابن باكويه في جزئه حديث رقم: ٣٥، والحسين بن يحيى القطان في جزئه حديث رقم ٥٤، وابن بشران في جزء فيه سبعة مجالس من أماليه حديث رقم: ٧٢، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ١٤٧، وعبد الغني المقدسي في الثاني من فضائل عمر بن الخطاب حديث رقم: ١٧، والخلعي في منتقى من العشرين جزءًا المنتخبة حديث رقم: ١٦، وابن مخلد العطار في جزئه حديث رقم ٣٤، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ١٤، وابن سمعون في أماليه حديث رقم ٩٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٦٣٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣٧٤، وفي شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ١٨٧، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٠٩٧، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٣١٧، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ١٤٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٦٨٦، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٩٢٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم:٢٦٣٨، والعقيلي في =