للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٣٠٨ - أَنْشَدَنِي أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَيْطَا الْمُقْرِئُ، لِبَعْضِهِمْ:

نَظَرْتُ بِعَيْنٍ لَمْ تَخُنْهَا ضَمَانَةٌ … إِلَى ضَوْءِ نَارٍ أُوقِدَتْ بِخِمَارِ

كَانَ سَنَاهَا لاحَ لِي مِنْ خَصَاصَةٍ … عَلَيَّ غَيْرَ قَصْدٍ وَالخُطَى سِوَارِ

لِعبْسِيَّةٍ بِالرَّقْمَتَيْنِ مَحِلُّهَا … تَمَّتْ بِحِلْفٍ بَيْنَنَا وَجِوَار

١٣٠٩ - أَنْشَدَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ اللُّغَوِيُّ لِبَعْضِ الأَعْرَابِ:

أَلَمْ تَعْلَمَا أَنَّ المُصَلَّى مَكَانٌ … وَأَنَّ الْعَقِيقَ ذَا الظِّلالِ وَذَا الْبَرَدِ

وَإِنَّ بِهِ لَوْ تَعْلَمَانِ أَصَائِلا … وَلَيْلا رَقِيقًا مِثْلَ حَاشِيَةِ الْبُرْدِ

وَأَنَّ رِيَاضَ الْقَوْمَتَيْنِ تَزَيَّنَتْ … بِنُوَارِهَا المُصَفَّرِ وَالأَشْكَلِ الْوَرْدِ

١٣١٠ - أَنْشَدَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ بُرْهَانَ النَّحْوِيُّ لِبَعْضِ الْعَرَبِ:

أَخَا المُشْبُوحِ كَانَ عَلَيْهِ شَرْخِي … وَأَشْلَاءُ اللِّجَامِ فَدَعْ فَخَارِي

وَلا تَأْمَنُ مِنَ المُشْبُوحِ وَقْعًا … وَمِنِّي غَمْدٌ وَلَكُمْ حَذَارِ

١٣١١ - أَنْشَدَنِي أَبو مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ اللُّغَوِيُّ لِبَعْضِ الْعَرَبِ:

عَجِبْتُ مِنْ نَفْسِي وَمِنْ إِشْفَاقِهَا … وَمِنْ ذِيَادِي عَنِ أَرْزَاقِهَا عَلَى

مِنْ فَوَائِدِ وَهْرَامَ أَبِي نَصْر

١٣١٢ - سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ وَهْرَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ المُسْتَوْفِي الْأَصْبَهَانِيُّ، بِبَغْدَادَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا زَيْدٍ التَّمِيمِيَّ الْكَاتِبَ، بِأَصْبَهَانَ، يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ كِسْرَى حَبَسَ بِزُرْجُمهرَ فَبَقِي فِي الخَبْسِ سِنِينَ عِدَّةً فَلَمْ يَسْتَخْبِرُ عَنْ حَالَهِ أَحَدٌ، فَوَجَّهَ إِلَيْهِ كِسْرَى يَبْحَثُ عَنْ حَالِهِ، فَلَمَّا أَخْبَرَ بِهِ،


= الأحاديث العوالي حديث رقم: ٢٠، والضياء في الرواة الأربعة عشر حديث رقم: ٢٤، وابن مردويه في أماليه حديث رقم: ٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٣٢٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٥٩٣، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٣١٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٥٢٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٥٢٥.

<<  <  ج: ص:  >  >>