١٣٠٨ - أَنْشَدَنِي أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَيْطَا الْمُقْرِئُ، لِبَعْضِهِمْ:
نَظَرْتُ بِعَيْنٍ لَمْ تَخُنْهَا ضَمَانَةٌ … إِلَى ضَوْءِ نَارٍ أُوقِدَتْ بِخِمَارِ
كَانَ سَنَاهَا لاحَ لِي مِنْ خَصَاصَةٍ … عَلَيَّ غَيْرَ قَصْدٍ وَالخُطَى سِوَارِ
لِعبْسِيَّةٍ بِالرَّقْمَتَيْنِ مَحِلُّهَا … تَمَّتْ بِحِلْفٍ بَيْنَنَا وَجِوَار
١٣٠٩ - أَنْشَدَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ اللُّغَوِيُّ لِبَعْضِ الأَعْرَابِ:
أَلَمْ تَعْلَمَا أَنَّ المُصَلَّى مَكَانٌ … وَأَنَّ الْعَقِيقَ ذَا الظِّلالِ وَذَا الْبَرَدِ
وَإِنَّ بِهِ لَوْ تَعْلَمَانِ أَصَائِلا … وَلَيْلا رَقِيقًا مِثْلَ حَاشِيَةِ الْبُرْدِ
وَأَنَّ رِيَاضَ الْقَوْمَتَيْنِ تَزَيَّنَتْ … بِنُوَارِهَا المُصَفَّرِ وَالأَشْكَلِ الْوَرْدِ
١٣١٠ - أَنْشَدَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ بُرْهَانَ النَّحْوِيُّ لِبَعْضِ الْعَرَبِ:
أَخَا المُشْبُوحِ كَانَ عَلَيْهِ شَرْخِي … وَأَشْلَاءُ اللِّجَامِ فَدَعْ فَخَارِي
وَلا تَأْمَنُ مِنَ المُشْبُوحِ وَقْعًا … وَمِنِّي غَمْدٌ وَلَكُمْ حَذَارِ
١٣١١ - أَنْشَدَنِي أَبو مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ اللُّغَوِيُّ لِبَعْضِ الْعَرَبِ:
عَجِبْتُ مِنْ نَفْسِي وَمِنْ إِشْفَاقِهَا … وَمِنْ ذِيَادِي عَنِ أَرْزَاقِهَا عَلَى
مِنْ فَوَائِدِ وَهْرَامَ أَبِي نَصْر
١٣١٢ - سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ وَهْرَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ المُسْتَوْفِي الْأَصْبَهَانِيُّ، بِبَغْدَادَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا زَيْدٍ التَّمِيمِيَّ الْكَاتِبَ، بِأَصْبَهَانَ، يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ كِسْرَى حَبَسَ بِزُرْجُمهرَ فَبَقِي فِي الخَبْسِ سِنِينَ عِدَّةً فَلَمْ يَسْتَخْبِرُ عَنْ حَالَهِ أَحَدٌ، فَوَجَّهَ إِلَيْهِ كِسْرَى يَبْحَثُ عَنْ حَالِهِ، فَلَمَّا أَخْبَرَ بِهِ،
= الأحاديث العوالي حديث رقم: ٢٠، والضياء في الرواة الأربعة عشر حديث رقم: ٢٤، وابن مردويه في أماليه حديث رقم: ٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٣٢٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٥٩٣، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٣١٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٥٢٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٥٢٥.
