(١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٩، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ١١٢٦، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ٧٥٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٦١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢١٢٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٧١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٩٣٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٨٣، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ١١٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦٦٣٠، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٦٣٣، وابن أبي عاصم في الزهد حديث رقم: ١٢، وابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ٢٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٠٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٢٢٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٩١١٧، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ١٣، وفي الآداب حديث رقم: ٢٨٨ والحميدي في مسنده حديث رقم: ٥٧٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣١٩٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٤٣٨، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٦٢٤، وعبد الله بن زيدان البجلي في مسنده حديث رقم: ٢٩، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٦٥٥، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٦٠، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٣٤٤، والعدني في الأربعين حديث رقم: ١، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٤٧، والحسن بن سفيان في الأربعين حديث رقم: ٢، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٢٩٨، والأصم في جزئه حديث رقم: ٣٦، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ٢٢٢، وابن أبي الفوارس في الحادي عشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٤٧، والوخشي في الخامس من الوخشيات حديث رقم: ١٤، وابن السماك في الثاني من أماليه حديث رقم: ٩٠، والنصروي في أماليه حديث رقم: ٦٠، وابن=