(١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٨٧٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٨٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٩٠٠، وأحمد في مسنده حديث رقم ٢٥٤٩٩، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٢٩٧، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٦٣٣، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٣١٨، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم ٤٦٦ وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم ٩٣٥٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٥٧١، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٢٨٩، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٦٤٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٢٦٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٢٧٣، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢١٥٠، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٧٩٧، وعبد الملك بن جريح في جزئه حديث رقم ٤٩ وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم: ٢٦، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١٦٠، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٧٧١، ومُحَمَّد بن المظفر بن موسى في حديث شعبة حديث رقم: ١٦١، وابن أبي الفوارس في الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم ٣٣، وابن شاذان في الثاني من أجزاء حديثه حديث رقم: ٥٠، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ١٤٧، ١٥٠، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٠٥٥، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ١١، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٦٣٦، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٣٠٤، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٢٢٧، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٤٥٧، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٣٢٩، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٥١٩، والخطيب في الأسماء المبهمة حديث رقم ٢٨٥، وفي تاريخ بغداد =