(١) أخرجه البخاريّ حديث رقم: ١٦٨٥، ومسلم حديث رقم: ٣٥٦١، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٨٤٧٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٨٧٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٠٥٢، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٧٧٤، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١١٥١، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٨٥٩، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٥٨٧، وسليم الرازي في عوالي مالك حديث رقم: ٦، والخطيب في عوالي مالك حديث رقم ١٤، والشحامي في عوالي مالك حديث رقم: ٢٥، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٥٠؛ ٥١، وابن الحاجب في عوالي مالك حديث رقم ٧٤، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١٩٠، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٠٦٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٧٧٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٨٧٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم ٩٦٠٥، وفي الآداب حديث رقم: ٦٥١، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٢٨٣، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٢١٦، والربيع في مسنده حديث رقم: ٧٠١، وأبو بكر في الغيلانيات حديث رقم: ٧٥٤، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٠٥٤، وعبد الصمد بن عساكر في جزء فيه أحاديث السفر حديث رقم: ٢، وابن الحاجب في مصافحات وموافقات وأبدال وأحاديث عوال حديث رقم ١٤، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ٣٤، والبجيري في الثاني من فوائده حديث رقم: ٤٠، وفي الثامن من فوائده حديث رقم: ١٧، وابن شاكر في فوائده حديث رقم: ٨٧، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم ٥٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٩٧، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ١٠، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ١٧٨، والخطيب في الجامع حديث رقم: ١٧٦٩، وابن عبد البر في إثارة الفوائد =