(١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ١٧٢٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٤٢٥، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٣١٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٦١٥، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ١٠٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٨٣٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٢٧٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٦٨٨، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٩٣٢، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم ٨٠٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٨٨٣، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٤٧٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٦٢٢، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٧٤٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٨٠٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٥٠٠، وأبو نعيم في المسند المستخرج حديث رقم: ٢٩٠٨، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٤٤٦، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٤٤٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٥٢٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٨٤٣، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٨٢٣، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٥٩١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٣٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٤٨٥، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٢٣، والربيع في مسنده حديث رقم: ٤٠١، ومحمد بن عمر بن زنبور الوراق في جزء مِنْ حَدِيث البغويّ وابن صاعد والهاشمي حديث رقم ٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٠٥١، ومُحَمَّد بن عبد الله الصوري في الفوائد المنتقاة العوالي حديث رقم: ١٠، والمصنف في حديثه عن حاكم الكوفة حديث رقم: ١٢، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٣٤، ولؤلؤ في جزئه حديث رقم: ١١، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ٧٦، والخلعي في الفوائد الحسان حديث رقم: ٦٢، والأصم في حديثه حديث رقم ٤٢، وأبو بكر الدقاق في الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢٩، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٤٩، والطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٣٤٨، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٧٥، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس حديث رقم: ٥٧، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ١، والعنبري في مجلسان حديث رقم: ٢٠، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٩٩٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣١٣، وفي =