= وفي الكبرى حديث رقم: ١١٨٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٨٩٢، وأحمد في مسنده حديث رقم ٢٧٧٥، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٤٢٣، وفي مصنفه حديث رقم: ٢٩١٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ٦٨٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٠٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٩٢٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ١٥٨٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٧٧٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١١٥٢، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٢١١، وفي الكبرى حديث رقم: ١٢٨٠١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٨٧٩، ويعقوب في الآثار حديث رقم: ١٠٩، والشافعي في الأم حديث رقم: ١٨٣، وفي مسنده حديث رقم: ١٦٢، وفي اختلاف الحديث حديث رقم: ١٠، وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني حديث رقم: ٢٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٤١٨، وفي حديث رقم: ٥٧٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٢٠٢، والشاشي في المسند حديث رقم: ٤٦٣، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٦٠، وأبو الشيخ في جزء ما أخرجه أبي الزبير عن غير جابر حديث رقم: ٩٤، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم ٦٤، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٩، وابن أبي الفوارس في الجزء السابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٩٧، وأبو الحسين بن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ١٣٢، وأحمد بن مُحَمَّد بن عمران في الفوائد الحسان الغرائب حديث رقم: ٢٨، وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثا من الصحاح العوالي حديث رقم: ١٧، وابن السراج في حديثه حديث رقم ٥٩٠، ونظام الملك في مجلسان من أماليه حديث رقم: ٩، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث حديث رقم ٥٥، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١١١٠، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٢٥٨، والبيهقي في القضاء والقدر حديث رقم: ٣٢١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٦٧٤، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٤٦٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٩٧٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٦٢٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩٥٨، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٤٦٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٣٤٦، والبيهقي في الدعوات الكبير حديث رقم: ٧٦.