كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء الرابع - من حديث أبي محمد الجوهري - ج: 1 - ص: 227

آدَمَ مِنْ مَالِكَ إِلا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ؟! " (١).

٤٠٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيُّ، نا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالا: نا نَصْرُ بْنُ الْمُفَضَّل، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ، عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ، عَن النبي ﷺ قَالَ: "أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ كُلَّ لَيْلَةٍ؟ " قَالُوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ " (٢).

---

(١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٤١٧٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٣٠١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٥٧٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١١١٨٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٦٧٩، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٤٨٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٢٣٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٠٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٠٠٤، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٧٦٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٦٥٦٨، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٢٥١، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٣٣٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩٦٠٣، وفي الزهد الكبير حديث رقم: ٢٥٢، وفي الآداب حديث رقم: ٧٨٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم ١٨٨٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٥٢١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٩٥٣، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١١٣٤، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٧٧٩، وأبوأمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٧٢، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١٥٥٤، والمؤمل بن إيهاب في جزئه حديث رقم: ٤، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٦٧٤، وأبو نعيم في تسمية ما انتهى إلينا من الرواه عن سعيد بن منصور حديث رقم:٨، وابن طبرزد في أحاديث عن ١٩ من أصحاب ابن طبرزذ حديث رقم: ٧، وابن أبي الفوارس في الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤٤، وأبو حامد النيسابوري في أحاديثه حديث رقم: ١٠، والحنائي في الثامن من فوائده حديث رقم: ٢٢، والوخشي في الخامس من الوخشيات حديث رقم: ٧١، والقالي في شذور الأمالي حديث رقم: ٢٥، والمحاملي في الرابع من أماليه حديث رقم: ٦٧، وابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث حديث رقم: ٤٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٨٣١، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٣٩٨، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٢٣٢، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٣٥٨.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٦٥٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٣٥٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٤١، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٠٥٨، وأحمد في مسنده حديث رقم ٢٦٨٤٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٣٤١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٥٩٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٦٤١، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣١٣٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٦٤٧، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٧٧١، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢١٧٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٠٠٥، والشاشي في المسند حديث