(٢) أخرجه تمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٣٣٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٥٧٨. (٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٦٠٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٦٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٦٣، والشاشي في المسند حديث رقم: ٩٢٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٣٣، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٠١٠، والضياء في حديث ابن أبي المكارم حديث رقم: ٤، والبوشنجي في حديثه حديث رقم: ٢، وأبو نصر أحمد بن الشاه في حديثه حديث رقم: ٣، والبجيري في الثالث من فوائده حديث رقم: ٢٧، ومُحَمَّد بن بشر الزبيري في فوائده حديث رقم: ٣٢، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٩٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٦٢٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٤٧٨، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٠٢٠، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٦١، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٣٦٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩١٤٠، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠٩٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٤٧٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٣٨٨، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٧٦٠. (٤) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٨٩٥٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٦٤٩، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ١٥٣، والفريابي في القدر حديث رقم: ٧٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢١٩٣، والهروي في الأربعين في دلائل التوحيد حديث رقم: ١٢.