(٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٤٠، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٣٠٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١١٣٨، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٩٩٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٨٤٩، وفي المجروحين حديث رقم: ٨٤٧، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٧٨٦، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ١٣٦٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٢٧٩، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٦١٨، وابن بشكوال في الآثار المروية في الأطعمة العطرية حديث رقم: ١٢٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٥٢٧، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ١١٣٥، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٤٧٩٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣١٧٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٩١٣٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٢٤٤. (٣) أخرجه أبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٩٦١، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٢٢٩، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ٨٣، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٤٣١، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٥٥١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩٠١٣. (٤) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٢٣٧٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٢٠٢١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٨٩٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣٠٩، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ١٤٧١، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١٨١.