كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء التاسع - من كتاب الطهارة - ج: 1 - ص: 385

عَمَّارٍ، نا صَدَقَةُ، يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ، نا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي حِبَّانُ بن أَبِي جَبَلَةَ أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَقِيفًا، وَسُئِلَ عَنْ هَذِهِ الأَحادِيثِ الَّتِي تَذْيعُ فِي النَّاسِ، فَقَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي المَاءَ الَّذِي فِي خَبابِ القَرْيَةِ فَيَنْفُثُ فِيهِ فَأَوَّلُ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ هُوَ الَّذِي يُشِيعُ الحَدِيثَ.

٨٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، نا أَحْمَدُ بن مَسْعُودٍ الزَّنْبَرِيُّ بِمِصْرِي، نا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى شُعَيْبِ بن اللَّيْثِ بْن سَعْدٍ، بِمِصْرَ، حَدَّثَكَ أَبو هَزازِ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ الثِّقَةِ، أَنَّ فِي الجِنِّ رَجُلًا صَالِحًا يُقَالُ لَهُ: زَوْبَعَةُ، فَسَمِعَ الكَلَامَ فِي السَّماءِ فَيَكْتُبُ عَلَى المَاءِ فَمَنْ أَصابَ مِنْ ذَلِكَ الماءِ تَحَدَّثَ بِذَلِكَ الكَلامِ.

٨٣٣ - حَدَّثَنَا أَبو حَفْصٍ، نا عُبَيْدُ الله بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ، نا زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى الْمِنْقَرِيُّ، نا الأَصْمَعِيُّ، نا أَيُّوبُ بن خُوطٍ، عَنْ حُمَيْدِ بن هِلالٍ، عَنْ سَعِيدِ بن الْمُسَيِّبِ، قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ الكِلابَ هِيَ الجِنُّ، فَأَتَى كَلْبٌ لِبَنِي فَيْرُوزَ كَلْبًا لَنَا أَوْ كَلْبٌ لَنَا كَلْبًا لِبَنِي فَيْرُوزَ، فَقَالَ: أَطْعِمَنِي دَسَمًا أُخْبِرُكَ خَبَرًا، فَقَالَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ إِلَّا أَنَّ أَهْلَنَا شَوُوا لَحْمًا فَأَنَا آتِيكَ بِالسَّفُودِ تَلْحَسَهُ، فَأَتَاهُ بِالسَّفُودِ فَلَحَسَهُ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا ﵇ قَدْ مَاتَ، وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ نَعَى النَّبِيَّ ﷺ إِلَى أَهْلِ فَارِسَ.

٨٣٤ - حَدَّثَنَا أَبو حَفْصٍ، نا الْحُسَيْنِ بْن القَاسِمِ الكَوَاكِبِيُّ، قَالَ: قَالَ العَبَّاسِ بْن عَبْدِ الله التَّرَفُقِيّ: حَدَّثَنَا عَنْ وَهْبِ بن مُنَبِّهٍ، أَنَّ أَسْمَاءَ التِّسْعَةِ الَّذِينَ قَالَ ﷿ الله: ﴿وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ﴾ [النمل: ٤٨] قَدَارُ بْنُ سَالِفِ، ومِصْدَعُ بْن مهْرُجٍ، وريابُ بن مهْرَجٍ، وَتَميم بن عذٍ، وعفيرُ بْن كَرْدَمِ، وَالهُذَيْلُ بْن عَتْرُوكِ، وَعَاصِمِ بْن مَخَرَمَةِ، وَسَابِطِ بْن صَدَقَةَ، ونَشِيطُ بْن نَفيقٍ (١).

قَالَ الخَلَّالُ: لمَّا قَرَأْتُ هَذَا الحَدِيثَ، قُلْتُ: الَّلهم مَنْ أَبْغَضَ العِشْرَةَ فَاجْعَلَهُ عَاشِرَ هَؤُلاء.

٨٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، نا الحُسَيْن بن أَحْمَدِ بن صَدَقَةَ، نا أَحْمَد بْن أَبِي خَيْثَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِينٍ، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ السِّمَاكِ: لَا تَخَفْ مِمَّنْ يُحْذَرٍ، وَلَكِنْ احْذَرْ مِمَّنْ تَأْمَنُ.

٨٣٦ - حَدَّثَنَا أَبو حَفْصٍ، نا الحُسَيْن، نا أحمد، نا الْحَوْطِيُّ، نا أَبُو عَمْرُو بن كَثِيرِ بْن دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الذَّيَّالِ، قَالَ: تعلم لا أَدْرِي، وَلَا تعلم أدْرِي، فَإِنَّكَ إِذَا قُلْت: لَا أَدْرِي علموك

---

(١) أورده ابن كثير في البداية والنهاية (١/ ١٥٥) بنحوه.