للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أَبو نُعَيْمٍ عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ، نا عُبَيْدِ الله بْن عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ، عَنْ دَاود الرَّقَاشِيُّ، عَنِ النَّبيِّ ، قَالَ: "مَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَمَنْ عَير مُؤْمِنًا بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَركَبَهُ" (١).

٨٤٢ - حَدَّثَنِي القَاضِي أبُو عُمَر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بن الهَيثَم الْبَسْطَامِيُّ، قَدَمَ عَلينا، نا أَحْمَد بْن جَعْفَرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ "بِتِنِّيسَ"، نَا بَشَّارُ بن الحَسَن التُّسْتَرِيُّ، نا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، نا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بن أبي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَر، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله : "أَفْضَلُ الأَعْمَالِ ثَلَاثَة: إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ، وَغَزو لا غُلُولَ فِيهِ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ" (٢).

قَالَ السِّلفِي: بَشَّارِ هَذَا يَرْوِي عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن أَبِي عَاصِمٍ الإِمَام، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ فِي كِتَابِ السُّنةِ، وَيَقُولُ: نَا بَشَّارِ بْنِ الْحَسَن.

٨٤٣ - حَدَّثَنَا عُمَر بْن مُحَمَّد بْن عَلَيٍّ الزَّيَّاتُ أنا عُمَر بْن الْحَسَنِ بْنِ نَصْرٍ القَاضِي الحَلَبِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أنا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بن سَعِيدٍ، نا عِيسَى بْن يُونُس، عن مُصْعَبِ بن ثابتٍ، عن أبي حَازِمٍ، عَنْ سَهْل بن سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله : "المُؤْمِنُ يَألف وَلا خَيْرَ فيمَنْ لا يَأْلَفُ، وَلا يُؤْلَفُ" (٣).

٨٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن النَّحَّاس، بالْكُوفَةِ، نا عَليُّ بن العَبَّاس، نا عَبَّادُ بن يَعْقُوبَ، أنا عِيسَى بْن عَبْد الله، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيّ، قَالَ: أَمَرَ جِبْرِيلُ النَّبيَّ : "أَنْ يَتَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَيَسْتَنْشِق ثَلَاثًا" (٤).


(١) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٥٢٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٠٦١، وأبو علي الصواف في جزئه حديث رقم: ٢٣، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٩٠٢٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٤١٢، والخطيب في الأسماء المبهمة حديث رقم: ٨٤، وأبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه حديث رقم: ١١٤، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٤٠٣.
(٢) أخرجه أحمد (٧٥٠٢)، وابن حبان (٤٥٩٧)، والطيالسي (٢٥١٨).
(٣) أخرجه الحاكم في المستدرك حديث رقم: ٥٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٠٤٦، وأبو يعلى الفراء في السادس من أماليه حديث رقم: ٨، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٢٨٤، وفي العلل حديث رقم: ١٩٦٠، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة حديث رقم: ١٣٥٥، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٦٣٩، والبيهقي في الآداب حديث رقم: ١٥١، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٣٢٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٩٤، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٨٢٣.
(٤) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٤٧١٩، وابن حبان حديث رقم: ١٢١٣، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٨١، وابن راهويه في مسنده حديث رقم ٩١٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٤١٦، والطحاوي في أحكام القرآن حديث رقم: ٤٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>