(٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٦٩٩، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٢٤٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٣٣٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٨٥٨، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٠٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٦٤٣، وابن عمشليق في جزئه حديث رقم: ١، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ٨١، وأبو القاسم الحلبي في حديثه حديث رقم: ١٩، وأبو الحسين بن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ١٠٩، وابن أبي الرجاء في الفوائد الملتفظة والفرائد الملتقطة حديث رقم: ١٠، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٣٠٧، وابن ناصر في الأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون حديث رقم: ٢٩، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٢١٩، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٢٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٧٧٢، والفريابي في القدر حديث رقم: ١٢٨، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٨٧٩، والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٨٧، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ١٢٩، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٢٤٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩٣٤٠، وفي الآداب حديث رقم: ٧٤٨، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٦٨٩١، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ٥٠٥، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٣٢٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١٤٤، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٦٨٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٤٣٧، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٥٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٤٤٠، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٨٣٦، وهناد في الزهد حديث رقم: ٥٣٦، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٣٦، والتنوخي في الفرج بعد الشدة حديث رقم: ١٣.