كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء الرابع عشر - من حديث أبي نصر بن البناء - ج: 1 - ص: 511

١٢٦٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ الزَّبِيبِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَشَّاءُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، نَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَبِيُّ، نَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: "مَنْ دَخَلَ المَسْجِدَ فَلْيُعْطِهِ حَقَّهُ". قَالُوا: مَا حَقُّهُ؟ قَالَ: "يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ" (١).

١٢٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الرَّزَّازُ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ، نَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنِ حَمَّادٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: "الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا اخْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ" (٢).

---

= رقم: ٧٣٥، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ١٠٢٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٦٣٧، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٨٦٠، وفي الأنوار في شمائل النبي المختار حديث رقم: ٩١، ومجاهد في تفسير القرآن حديث رقم: ٢٠٧٩، وإسماعيل الأصبهاني في دلائل النبوة حديث رقم: ٩٦ والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٨٣٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٠٩٦، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٢٥٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦١٠٢، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٣٩٨، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ١١٦، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٦٣٠، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٠٧٦، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة حديث رقم: ٣٠٩، ومُحَمَّد الغساني في أخبار وحكايات حديث رقم: ٥٢، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٣١٧، وأبو الفتوح الطائي في الأربعين في إرشاد السائرين حديث رقم: ٣٥، ومُحمَّد بن أبي نصر الحميدي في أخبار وأشعار حديث رقم: ٢، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٤٣.
(١) لم أقف عليه هكذا وإنما بلفظ: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركعتين" أخرجه البخارى (٣٣)، ومسلم (٧١٤)، ومالك (٣٨٦)، وعبد الرزاق (١٦٧٣)، وأحمد (٢٢٧٠٥)، وابن أبي شيبة (٣٤١٩)، والدارمي (١٣٩٣)، وأبو داود (٤٦٧)، والترمذي (٣١٦) وقال: حسن صحيح، والنسائي (٧٣٠) وابن ماجه (١٠١٢)، وابن خزيمة (١٨٢٧)، وابن حبان (٢٤٩٥)، والطبراني في الكبير (٣٢٨٠)، وفى الأوسط (٨٩٥٨)، وفى الصغير (٣٨٣)، وأبو عوانة (١٢٣٨)، والبيهقي (٤٧٠٢).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣١١٠، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٨٩٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٧٨٠، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤١٩٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٦٠١، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم: ٢٥٣، وابن أبي الدنيا في الإخوان حديث رقم: ٧٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٣٠٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٣٨١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٣١٨، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٢٦٤، وتمام الرازي في =