كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء السادس عشر - من حديث عبد الله بن سعيد الكندي وهو أبو سعيد الأشج - ج: 1 - ص: 553

وَجْهَهُ وَيَدَهُ، ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى، وَأَرْسَلَ المَاءَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَمُؤَخَّرَهُ، وَأَجْرَى يَدَيْهِ إِلَى صُدْغَيْهِ، وَمَسَحَ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ وَظَاهِرَهَا بِالْمُسْحَةِ الأُولَى" (١).

١٣٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: قَالَ النبي ﷺ: "تَابِعُوا بَيْنَ الحجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُما يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الحَدِيد" (٢).

كَذَا قَالَ أَبُو خَالِدٍ: عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَخْطَأَ فِيهِ أَبو خَالِدٍ.

١٣٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الله: "إِذَا حَدَّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ الله فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْنَأُ، وَالَّذِي هُوَ أَهْدَأُ، وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى" (٣).

١٣٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْعُكْلِيُّ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ يَدِي فِي يَدِهِ فَذَكَرْتُ رَجُلا فَتَنَقَّصْتُهُ، فَلَمَا دَنَوْتُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ نَتَرَ

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير برقم: ٢٠١٤١، وفي الأوسط برقم: ٩٠٨٧.
(٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٧٣٧، والنسائي في سننه حديث رقم ٢٥٩٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٥٠٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٥٤٠، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ١٩٧، وفي مصنفه حديث رقم: ١٢٤٠٢، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١١٦، والطبري في التفسير حديث رقم: ٣٦١٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٣٤٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ٣٧٧٦، والضياء في المختارة حديث رقم ٣٩٦٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٥٥١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٩٠٧، والشاشي في المسند حديث رقم: ٥٣٨، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٧٠، وابن الصابوني في الأحاديث المنتقاة الأربعين عن الشيوخ الثقات الأربعين حديث رقم ١٧، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٢٣٠، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ٤٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٨٧٦، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٩، وفي العلل حديث رقم: ١٢٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم ١٨٤٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٩٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٨٥٠، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٨٣١، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٦٦٤، وابن حبان في المجروحين حديث رقم ٤٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٣٧٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٦٨٢.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٣٨١٠، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٥٧٠، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٣٣٠٥.