كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء العشرون - من فوائد أبي حفص الكتاني، عن شيوخه - ج: 2 - ص: 37

ذَلِكَ مِمَّا يُحْزِنُهُ" (١).

١٦٣٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيُسْرِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الْجُوْرَبِيُّ المَوْصِلِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا لِلحَجِّ، نا بِشْرَانُ بْنُ عَبْدٍ المَلِكِ، نا مُوسَى بْنُ الْحَجَّاجِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رسول الله ﷺ يَتَّجِرُ فِي بِلَادِ الشَّامِ إِلَى المَدِينَةِ وَمِنَ المَدِينَةِ إِلَى بِلَادِ الشَّامِ لَا يَصْحَبُ الْقَوَافِلَ تَوَكُّلًا مِنْهُ عَلَى اللهِ ﷿، قَالَ: فَبَيْنَمَا هُوَ جَاءَ بِي مِنَ الشَّامِ يُرِيدُ المَدِينَةَ إِذْ عَرَضَ لَهُ لِصٌّ عَلَى فَرَسٍ، فَصَاحَ بِالتَّاجِرِ: قِفْ، قَالَ: فَوَقَفَ التَّاجِرُ، فَقَالَ لَهُ: شَأْنَكَ بِمَالِي وَخَلِّ سَبِيلِي، قَالَ: فَقَالَ لَهُ اللِّصُّ: المالُ مَالِي، وَإِنَّمَا أُرِيدُ نَفْسَكَ، قَالَ: فَقَالَ التَّاجِرُ: مَا تَرْجُو بِنَفْسِي؟ شَأْنَكَ بِالمَالِ وَخَلِّ سَبِيلِي، قَالَ: فَرَدَّ عَلَيْهِ اللِّصُّ فَقَالَ مَقَالَتَهُ الْأُولَى، فَقَالَ لَهُ التَّاجِرُ: أَنْظِرْنِي حَتَّى أَتَوَضَّأَ وَأُصَلِّيَ وَأَدْعُو رَبِّي ﷿، قَالَ: افْعَلْ مَا بَدَا لَكَ، قَالَ: فَقَامَ التَّاجِرُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، قَالَ: ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَكَانَ مِنْ دُعَائِهِ أَنَّهُ قَالَ: "يَا وَدُودُ يَا وَدُودُ يَا وَدُودُ، يَا ذَا الْعَرْشِ الْمَجِيدَ، يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيدُ، يَا فَعَالًا لِمَا تُرِيدُ، أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِكِ الَّذِي مَلَأَ أَرْكَانَ عَرْشِكَ، وَبِقُدْرَتِكَ الَّتِي قَدَرْتَ بِهَا عَلَى خَلْقِكَ، وَبِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، يَا مُغِيثُ أَغِثْنِي، يَا مُغِيثُ أَغِثْنِي أَغِثْنِي - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ دُعَائِهِ، إِذَا هُوَ بِفَارِسٍ قَدْ أَقْبَلَ عَلَى فَرَسٍ أَشْهَبَ عَلَيْهِ ثِيَابٌ خُضْرٌ، وَبِيَدِهِ حَرْبَةٌ مِنْ نُورٍ، فَلَمَّا نَظَرَ اللِّصُّ إِلَى الْفَارِسِ مِنْ بَعِيدٍ تَرَكَ التَّاجِرَ وَسَارَ نَحْوَ الْفَارِسِ، فَلَمَّا

---

(١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ١١٥٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٧٧١، وأحمد مسنده حديث رقم: ٥٩١٩، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٧٩٤، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٨٥٠، وبرواية مصعب الزُّهْري حديث رقم: ١١٦٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٨٧، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٠٠٧، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٦٢٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٤١٥، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٢٦٤، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ١٠، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٣٥٩، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١٥٦، وشيبان بن فروخ في الجزء السادس مِنْ حَدِيثه وغيره حديث رقم: ٤٣، ومشرق الحنيفي في حديثه حديث رقم: ٢٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٤٩٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤١٦، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٥٤٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٥٤١، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٩٦٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٦٧١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٦٥٧، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٥٠٧.