كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء الحادي والعشرون - من حديث أبي بكر الجوهري - ج: 2 - ص: 50

١٦٧٨ - حَدَّثَنَا علي بن مُحَمَّد بْن كيسان، نا يُوسُف بن يَعْقُوب، نا سُلَيْمَانَ بْن حَرْبٍ، نا مُحَمَّد بْن طَلْحَة، عن طَلْحَة، عن عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْن عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشَرَ مِرَارٍ كَانَ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ أَوْ نَسَمَةٍ" (١).

١٦٧٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن دِينَارٍ، والحَسَنُ بن ذَكْوَانَ، وعَبَّادُ بن كَثِيرٍ، وعَبَّادُ بن مَنْصُورٍ، وعَبَّادُ بن رَاشِدٍ، وَيَزِيدَ بن إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، وأَبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ عَبَّادُ، وحَدَّثَنِي أَيْضًا سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، كُلَهم عَنْ الحَسَن بْن أَبِي الحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ الله ﷺ: "يا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِك" (٢).

١٦٨٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ الزَّرَّادُ العَطّارُ، نا أَبُو يَعْقُوب يُوسُفَ بْن عَبْد الله بن مُحَمَّد الْخَوَارِزْمِيُّ، بِعَسْقَلانَ، نا مُحَمَّد بن مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيّ، بِمَكَّةَ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عن أَبِي الزُّبَيْرِ، عن جَابِرِ بْن عَبْد الله، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "صَلُّوا فِي نِعَالِكُمْ، فَإِنهَا مِنْ حَمَالِكم" (٣).

---

= رقم: ٦٤٠، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٨٥٥، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٥٧٨، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ١٠١، وفي العلل حديث رقم: ٢٦٨٤، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٤٥٠، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٩٥٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٧٢١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٩٨٢، وعبد الغني المقدسي في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٤٥.
(١) تقدم تخريجه.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٢٨٥٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٧٥٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٥٩٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٢٠٤٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٦٩٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٨٣٧٢، وابن البختري في جزء فيه ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٤٥، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٧٢، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ٤٤، وابن أبي الفوارس في الحادي عشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤٥، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٢٣٤، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٥٩٥.
(٣) لم أقف عليه.