كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء الحادي والعشرون - من حديث أبي القاسم التنوخي - ج: 2 - ص: 70

سَمِعْتُ رَسُول الله ﷺ يَقُولُ: "مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا فِي مَالِهِ وَعِيَالِهِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ أَوْجَبَ اللهُ تَعَالَى لَهُ الجَنَّةَ الْبَتَّةَ" (١).

١٧٢٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَوْشَبِيُّ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجَلابُ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَارِثَ الجُوزْجَانِيَّ، يَقُولُ: حُكِيَ لِي عَنِ الشَّافِعِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: النَّاسُ كُلُّهُمْ عِيَالٌ عَلَى ثَلاثَةٍ: عَلَى مُقَاتِلٍ فِي التَّفْسِيرِ، وَعَلَى زُهَيْرِ بْنِ أَبِي سُلْمَى فِي الشِّعْرِ، وَعَلَى أَبِي حَنِيفَةَ فِي الْكَلامِ.

١٧٢٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْن مَرْدَكَ الْبَرْدَعِيُّ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، نا أَبِي، نا حَرْمَلَةُ، قَالَ: لَمْ يَكُنِ الشَّافِعِيُّ يُقَدِّمُ عَلَى مَالِكٍ فِي الْحَدِيثِ أَحَدًا.

١٧٢٥ - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرِيُّ المُعَدَّلُ المُقْرِئُ، نا أبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي: يَا أَبَةِ أَيُّ رَجُلٍ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، فَإِنِّي أَسْمَعُكَ تُكْثِرُ مِنَ الدُّعَاءِ لَهُ؟ فَقَالَ لِي: يَا بُنَيَّ كَانَ الشَّافِعِيُّ كَالشَّمْسِ لِلدُّنْيَا، وَكَالْعَافِيَةِ لِلنَّاسِ، فَانْظُرْ هَلْ لِهَذَيْنِ مِنْ خَلَفٍ أَوْ مِنْهُمَا عِوَضٌ.

١٧٢٦ - أَنْشَدَنِي الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ، أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصُّولِيُّ، أَنْشَدَنِي الرَّاضِي بِالله لِنَفْسِهِ:

أَسْفِرِي لِلْعُيُونِ يَا ضَرَّةَ … الشَّمْسِ فَإِنِّي أَصُونُهَا عَنْ نِقَابِ

قَدْ شَفَا الْعِقَابُ مِنِّي فَرِفْقًا … مَا بَقِيَ فِي مَوْضِعٌ لِلْعِقَابِ

أَنْتِ مَا بِي فَكَيْفَ أَكْتُمُ مَا بِي … يَا عَذَابِي وَرَاحَتِي مِنْ عَذَابِي

١٧٢٧ - أَنْشَدَنِي الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ الأَكْفَانِيُّ، أَنْشَدَنِي أَبُو بَكْرٍ الصُّولِيُّ:

إِنْ كُنْتِ لَسْتِ مَعِي فَالذِّكْرُ مِنْكِ مَعِي … يَرَاكِ قَلْبِي وَإِنْ غُيِّبْتِ عَنْ بَصَرِي

الْعَيْنُ تُبْصِرُ مَنْ تَهْوَى وَتَفْقِدُهُ … وَنَاظِرُ الْقَلْبِ لا يَخْلُو مِنَ النَّظَرِ

---

(١) أخرجه ابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٣٣٠٥.