(٢) أخرجه الترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٢٢٩٨، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ٣٤٤، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢١٥٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٥١٣، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٤٦٩، وابن المقرب في الأربعين حديث رقم: ١٢، وابن طبرزد في أحاديثه عن ١٩ من أصحابه حديث رقم: ١، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٩٧، والميانجي في جزئه حديث رقم: ٥٥، والدارقطني في الفوائد المنتقاة الغرائب العوالي حديث رقم: ١، وفي الفوائد المنتخبة حديث رقم: ١، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ٣٢، والبجيري في الثاني من فوائده حديث رقم: ٧٦، وعلي الحربي في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٤، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ١٠٣، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٣٩٩، وعلي الصفار في كتاب الأربعين في شعب الدين حديث رقم: ١٠، ومُحَمَّد بْن إسحاق في البيتوتة حديث رقم: ١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٥٩٨، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٩١٥، وأبو الشيخ في أخلاق النبيّ ﷺ حديث رقم: ٨٢٢، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ١٤١٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٢٦١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٢٥١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٦٩٩. (٣) أخرجه ابن عدى (١/ ٢٠٢، ترجمة ٤٨ أحمد بْن هارون بْن موسى)، وقال: له نسخ موضوعة مناكير ليس عند أحد منها شيء كنا نتهمه بوضعها، وأخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ١/ ٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٦٦٥، وابن عساكر ٢/ ٣٤١، وأبو يعلى حديث رقم: ٢٨٣٧، والطبراني في الأوسط حديث رقم: ٩، وفى الصغير حديث رقم: ٢٢، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ٣٢٣، والإسماعيلي في معجم الشيوخ ٣/ ٧٧٥)، والبزار حديث رقم ٩٤.