(٢) تقدم تخريجه. (٣) أخرجه أَبُو داود في سننه حديث رقم: ٢٤٦٦، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ١٤٠٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٢٣٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٦٦٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٢٠٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠٠٥٦، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٨٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ٤٩١٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٩٣٢٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٧٧٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٣٣٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٠٢٠٦، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٧٩٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٤١٣، والروياني في مسنده حديث رقم: ٨٦٢، وعبد بْن حميد في مسنده حديث رقم: ١٤٧٢، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٤٨، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٤٩، وشيبان بْن فروخ في الجزء السادس مِنْ حَدِيثه وغيره حديث رقم: ٨٦، والبجيري في الرابع من فوائده حديث رقم: ٥٩، ومُحَمَّد بْن منده بْن أبي الهيثم الأصبهاني في التاسع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢٢، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٢٠١، والحازمي في الاعتبار حديث رقم: ٤٤٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٧٨٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٥٠٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٧٢٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٩٩٩٧، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤١٣٧، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٣٢٣، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٣٦٤٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١١٠٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٧١١، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٤.