(٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢١٣٩، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٥٢٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٩٧٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٥٦٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٦٥٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٦٢٥، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٦٠٣، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٢٠٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨١٤٦، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٧٦٦، وأبو أمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٤٣، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٤، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ١٩٨، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٢٥٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٨٢٤، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣٦٧٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦١٧٤. (٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٨٨٤، وفي القراءة خلف الإمام حديث رقم: ٩١، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٤٥٠، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٩٤٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٧٣٤، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٤١٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم ٥٢٥٢، وابن عساكر في حديث أهل حردان حديث رقم: ١٥، والمصنف في المجالس الخمسة السلماسية حديث رقم: ٢، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ١٥٦، وابن أبي الفوارس في الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥٧، وأبو عبد الله القطان في جزئه حديث رقم: ١، وهلال بن جعفر بن مُحَمَّد الحفار في جزئه حديث رقم: ١، وابن دقيق العيد في أربعين حديثا تساعية الإسناد حديث رقم: ٥، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٧٢، وعلي بن العطار في تساعياته حديث رقم: ٣٠، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٣٥٨، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١١٨٥، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٤٣، وابن اللمش في تاريخ دنيسر حديث رقم: ٦٧.