(٢) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ٦٢٣، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٨٣، ومالك في المدونة الكبرى حديث رقم: ٥٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٧١٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٦٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٧٢٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٧٩٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٤٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١٧٨١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٦١٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٧٤، وأبو زرعة العراقي في خمسة أحاديث من أماليه حديث رقم: ٢، والبجيري في الثاني من فوائده حديث رقم: ٢٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٥٣٦، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث حديث رقم: ٢٤، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ١٨٩، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١١٢٠، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٢٣٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٨٥٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٣٣٣، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٤٢، ٤٤٢٧. (٣) تقدم تخريجه. (٤) أخرجه التِّرْمِذِيّ حديث رقم: ٢٧٢٨، وأحمد حديث رقم: ١٣٠٧٥، وعَبد بن حُميد حديث رقم: ١٢١٧، وابن ماجه حديث رقم: ٣٧٠٢. بلفظ: "عَنْ أَنسِ بن مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِى لَهُ؟ قَالَ: لا. قَالَ: أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ؟ قَالَ: لا. قَالَ: أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ".