كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء الرابع والعشرون - من فوائد أبي محمد الخلال - ج: 2 - ص: 197

وَهَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبٌ جِدًّا مَا كَتَبْنَاهُ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَأَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ هُوَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ الإِمَامُ الْمَعْرُوفُ، يُقَالُ: اسْمُهُ زَبَّانُ بْنُ الْعَلاءِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَيَعْقُوبُ صَحِيحٌ حَدِيثُهُ، عَنْ [أَبِيهِ عَطَاء] (١)، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنَ التَّابِعِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٢٠٩١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّرَّاجِ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلالُ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو حَمْزَةَ الْعَطَّارُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ، نا الْمُؤمَّلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي وَالِدِي سَعِيدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سَبْرٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي ﷺ طَوَّالٌ شَعْرَهُ مِضْفَارٌ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ الإِيمَانُ هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ، وَالنِّفَاقُ هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلَى قَلْبِهِ، ولا أَذْكُرِ الله إِلا قَلِيلًا، وَجِئْتُ تَائِبًا إِلَى الله وَرَسُولِهِ، فَقَالَ: "اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ صَادِقًا فَأَبْدِلْهُ بِالْكَذِبِ صِدْقًا، وَبِالنِّفَاقِ إِيمَانًا، وَصَيِّرْ أَمْرَهُ إِلَى خَيْرٍ". قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رسول الله ﷺ إِنِّي رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ وَأَنَا رَأْسُهُمْ فَلا أدُلُّكَ عَلَيْهِمْ؟ فَقَالَ: "لا، وَلَكِنْ مَنْ أَتَانَا بِمِثْلِ الَّذِي أَتَيْتَنَا بِهِ ذَكَّرْنَاهُ بِرَبِّهِ، وَاسْتَغْفَرْنَا لَهُ، وَمَنْ أَصَرَّ وَاسْتَكْبَرَ فَاللهُ أَوْلَى بِهِ، وَلا تَهْتِكْ عَلَى أَحَدٍ سِتْرًا" (٢).

---

= ٢٤١، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٨٧٩، والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٨٧، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ١٢٩، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٢٤٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩٣٤٠، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٦٨٩١، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ٥٠٥، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٣٢٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١٤٤، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٠٥٣، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١١٨٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٣٠٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٤٣٧، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٥٣، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٢٨٢، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٩١٢، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٩٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦٦٥، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٨٣٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١١٤٨، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٢٨٦، وهناد في الزهد حديث رقم: ٥٣٦، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٣٧، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٤١٩.
(١) ما بين [] بياض بالأصل.
(٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٤٥٢، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٢١٦٦.