كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء السادس والعشرون - من حديث أبي العباس بن قريش - ج: 2 - ص: 249

الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ" (١).

٢٢٥٢ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَنَا عَبْد الله نا إِسْحَاقُ بْنُ خَالَوَيْهِ الْبَابَسِيرِيُّ، بِوَاسِطَ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا أَبُو سَعِيدٍ رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: "فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ" (٢).

٢٢٥٣ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ أَنَا عَبْدُ اللَّه، نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَيَلِيٍّ، نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، نا شُعْبَةُ، نا مُغِيرَةُ الضَّبِّيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: "قَدِ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ، فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الجُمُعَةِ، وَإِنَّا مُجَمِّعُوَنَ إِنْ شَاءَ اللهُ" (٣).

---

(١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٤٣٦، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٨٤٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧٦٤، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٥٨ وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٠٨٩، وابن ماسي في فوائده حديث رقم: ٢٨، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ٢٨، وابن مخلد البزاز في حديثه عن شيوخه حديث رقم: ٢٩، والبوشنجي في المنظوم والمنثور من الحديث حديث رقم: ٨، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٨٠٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٢٤، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٠٥٤، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ١٠٦، والرزاز في تاريخه حديث رقم:٥٦٠، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠٥٦، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٤٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٥٨٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٣٨٥، والفضل بن دكين في فضائل الصلاة حديث رقم: ٢٦٣، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ١٠٨٣، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٤٤١.
(٢) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢١٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٠٨٧، والفريابي في فوائده حديث رقم: ٢١، وابن ماسي في فوائده حديث رقم: ٢٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٦٥، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٩٥٨، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٦٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٥٨٣، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم ٢٥، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٥٧٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٩٦٦، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٢١٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٩١٩، والآجري في أخلاق العلماء حديث رقم: ١١، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ٩٨، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ٣٢.
(٣) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٩٠٩، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٤٢٨، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٢٠٧، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٣٩٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٦٨٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٠٠١، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣٠٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٥٨١١، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني=