= المختارة حديث رقم: ٤٢٢٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٣١٩٠، وفي الآداب حديث رقم: ٣٤١، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٦٠، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٠٦٧، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٢٦٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٩٨٨، وفي حديث رقم: ٢٦٣٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٣٠٥، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٤٧، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم ٥٦٠، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٩٣٥، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٦٩٣، والدورقي في مسنده حديث رقم: ٨٢، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٩٣، وابن جريج في جزئه حديث رقم: ٢٨، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٢٧٤، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٣٥، وأبو يعلى في المفاريد عن رسول الله ﷺ حديث رقم: ٩١، ومجاعة بن الزبير في حديثه حديث رقم: ١٢، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١١٣، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٤٢٧، والمصنف في حديثه عن حاكم الكوفة حديث رقم: ٨، ويعلى بن عباد في جزئه حديث رقم: ١١، وأبو عمر السلمي في جزء من أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ١، وابن حمكان في فوائده حديث رقم: ٣١، وابن باكويه في جزئه حديث رقم: ١، والطبسي في الأربعين المستخرجة من الصحاح من روايات المُحَمَّدين حديث رقم: ١٣، وأبو حفص الزيات في حديثه حديث رقم: ٢٠، والكديمي في جزئه حديث رقم: ٦١، وابن خلاد في حديثه حديث رقم: ٥٩، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٣، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٨٣٥، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٢٥٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٢٧٥، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٢٥٣، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١٩٧٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣١٥٥، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ١١٤٢، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٣٣٠٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم ٤٦٦٩، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ١٥٩٨، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ٧٣٣، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٤٤٥٩، وابن المنذر في الأوسط في السنن حديث رقم: ٢٥٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٨٦٠، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٧٣٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٨٠٣، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم ٢٥٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٥١٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩١٧٣، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠٥٣، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٣٠٤١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٢٥٩.