للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٢٣٧١ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَمَّارٍ الْقُرَشِيُّ، بِالنُّوَيْبِخَانِ، أنا أَبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْن مُحَمَّدِ بن يَحْيَى بْن مَنْدَهُ الْحَافِظ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَةَ الْمَرْوَزِيُّ، بِهَا، أنا أَبو جَعْفَرٍ عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الله حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونِ الصَّائِعُ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله : يَقُولُ اللهُ ﷿: "إِنِّي لأَسْتَحِي مِنْ عَبْدِي وَأَمَتِي إِذَا شَابَا فِي الإِسْلامِ، أَنْ أُعَذِّبَهُمَا" (١).

٢٣٧٢ - وَمِمَّا أَنْشَدَنَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ لِنَفْسِهِ:

يَا صَاحِبَ الشَّيْبِ أَلا تَعْتَبِرْ … قَدْ ذَهَبَ الْعُمْرُ فَمَا تَنتَظِرْ

اسْتَحْيِ مِنْ رَبِّكَ مُسْتَيْقِنًا … أَنَّكَ مَعْفُوٌّ مَتَى تَنْزَجِرْ

فَارْجِعْ إِلَى اللَّه وَقُلْ جَاهِدًا … عَبْدُكَ عَنْ عَفْوِكَ لا يَصْطَبِرْ

إِنْ كَانَ مَا أَسْلَفَهُ سَيِّئًا … فَالْكَرَمُ السَّائِغُ لِلْمُعْتَذِرْ

يَقُولُ لَيْلا وَنَهَارًا فَمَا … يَبْرَحُ بَابَ المَلِكِ المُقْتَدِرُ

آخِرُهُ وَالحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ

وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِي وَآلِهِ وَسَلَّمَ


= ٩١٦٧، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٩٤٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٢٣٨، والخطيب في الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٦٣٠، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٩٧، والقشيري في الرسالة القشيرية حديث رقم ٨٠، والطبراني في مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٥٠.
(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في العمر والشيب حديث رقم: ٢، وابن النقور في الأول من فوائده حديث رقم: ٢٤، وابن أبي موسى المديني في ذكر ابن أبي الدنيا وما وقع عاليًا مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٩٥٥، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١١٨٢، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١٣٤٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٢٩٩٦، وابن حبان في المجروحين حديث رقم:١١٩٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٧٣٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٥٩، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٥٧٩، والبيهقي في الزهد الكبير حديث رقم: ٦٤٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>