(١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٤٩٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٩٦٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٦٦٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥١٦٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٩٧٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦١٢١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٦٢٤، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٩٥٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٥٩٧٩، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٤٥٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١٨٥٩٢، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٢٢٩، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٥٨٨، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ٢١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٥٧٨، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ٢٥، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٤٤، والنعالي في فوائده حديث رقم: ٤، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٨٦، وخيثمة في منتخب من الأول من فوائده حديث رقم: ٢٥، والحسن بن عبد الله بن سهل العسكري في تصحيفات المحدثين حديث رقم: ١٩٧، والخطيب في الجامع حديث رقم: ١١٥٧، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٩٤٠، وفي أربع مجالس حديث رقم: ٣٣، وفي الجامع حديث رقم: ١٦٥٧، وفي الرحلة في طلب الحديث حديث رقم: ٦٥، وفي الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ١٤٨، وفي تقييد العلم حديث رقم: ١٣٦، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٧، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٩٠٨، وفي الأسماء المبهمة حديث رقم: ٣٦٠، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٤١١، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٤٩٦، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ١٢١، وأبو بكر الخَلَّال في الترجل من مسائل الإمام أحمد حديث رقم ١٩٦ والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٠٨٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٢٠٥، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٤٦٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٣٣١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٥٥٤، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ١٤٣٠.