للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


=ومحمد بن عبد الواحد: لم أقف له علي ترجمة.
- وخلاصة ما تقدم من الاختلاف: أن الصحيح: هو ما رواه الحفاظ من أصحاب الأوزاعي] الوليد بن مزيد وبشر بن بكر وغيرهما] وما رواه الحفاظ من أصحاب يحيي] هشام الدستوائي وأبان بن يزيد العطار وغيرهما] عن أبي سلمة مرسل، وعن أبي إبراهيم عن أبيه مرفوع.
* قال أبو حاتم فيمن ذكر أبا هريرة في الإسناد: «هذا خطأ، الحفاظ لا يقولون: أبو هريرة، إنما يقولون: أبو سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم» [العلل (١/ ٣٥٤)] وقال أيضا: «رواه يحيي بن أبي كثير عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم: مرسل، لا يقول: أبو هريرة، ولا يوصله عن أبي هريرة إلا غير متقن، والصحيح: مرسل» [العلل (١/ ٣٥٧)].
* وقال الدرا قطني: «والصحيح عن يحيي: قول من قال: عن أبي إبراهيم عن أبيه، وعن أبي سلمة مرسل» [العلل (٩/ ٣٢٥) وانظر: العلل (٤/ ٢٧١ - ٢٧٢)].
٢ - ورواه همام بن يحيي عن يحيي: فوهم حيث سمي أبا إبراهيم الأشهلي عبد الله بن أبي قتادة
- قال همام: حدثنا يحيي بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم علي ميت فسمعه يقول:. .. فذكره إلي قوله: «علي الإيمان».
- أخرجه النسائي (١٠٨٦). وأحمد (٤/ ١٧٠) و (٥/ ٢٩٩ و ٣٠٨) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ٢٠٣/ ٢١٨٧) والطبراني في الدعاء (١١٧١) والبيهقي (٤/ ٤١).
- قال ابن أبي عاصم: «قال أبو بكر بن أبي شيبه: أبو إبراهيم هو عبد الله بن أبي قتادة».
- وقد سأل الترمذي البخاري عن اسم أبي إبراهيم فلم يعرفه.
- وقال ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٣٦٤): «وتوهم بعض الناس أنه عبد الله بن أبي قتادة وغلط فأن أبا قتادة من بني سلمة، وأبو إبراهيم رجل من بني عبد الأشهل».
- وقال الدار قطني في العلل (٤/ ٢٧٢): «وأبو إبراهيم: قيل في الحديث: رجل من بني عبد الأشهل، ومن قال فيه: أن أبا إبراهيم: عبد الله بن أبي قتادة؛ فقد وهم «
- وانظر: الاستغناء لابن عبد البر (١/ ٣٧٢).
٣ - ورواه عكرمة بن عمار] فوهم أيضا حيث جعله من مسند عائشة، وهو مضطرب في حديث يحيي ابن أبي كثير، ولم يكن عنده كتاب. التهذيب (٥/ ٦٢٨)] فقال: حدثنا يحيي بن أبي كثير قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال: سألت عائشة: كيف كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم علي الميت؟ قالت: كان يقول:. ... فذكره، إلي قوله: «علي الإيمان».
- أخرجه النسائي (١٠٧٩) والحاكم (١/ ٣٥٨). والبيهقي (٤/ ٤١).
- قال الترمذي: «وحديث عكرمة بن عمار: غير محفوظ، وعكرمة ربما يهم في حديث يحيي».
* وأما رواية محمد بن إبراهيم التيمي: فيرويها عنه: محمد بن إسحاق وقد اختلف عليه فيها:
١ - فرواه علي بن مسهر ومحمد بن سلمة الباهلي وحماد بن سلمة وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم=

<<  <  ج: ص:  >  >>