الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - آداب العطاس والتثاؤب - ج: 2 - ص: 617

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= له ما يحب لنفسه».
- أخرجه الترمذي (٢٧٣٦). وابن ماجه (١٤٣٣). والدارمي (٢/ ٣٥٧/ ٢٦٣٣). وأحمد (١/ ٨٩). وهناد بن السري في الزهد (٢/ ٤٩٧/ ١٠٢٢). والبزار (٣/ ٨٢/ ٨٥٠ - البحر الزخار). وأبو يعلي (١/ ٣٤٢/ ٤٣٥). والخطيب في التاريخ (٧/ ٤٨).
- من طريق أبي إسحاق السبيعي عن الحارث الأعور عن علي به مرفوعًا.
- قال الترمذي: «هذا حديث حسن، وقد روي من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد تكلم بعضهم في الحارث ا لأعور».
- والحارث: ضعيف، وأبو إسحاق لم يسمع منه سوى أربعة أحاديث وسائر ذلك كتاب أخذه] التهذيب (٢/ ١١٥). الميزان (١/ ٤٣٥)]
- وله طريق آخر: يرويه إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحي بن نصر بن حاجب ثنا هلال بن خباب عن زادان عن علي به مرفوعًا وقال: «وينصح له بالغيب» بدل: «ويحب له مايحب لنفسه».
- أخرجه بحشل في تاريخ واسط (١٣٥). وأبو يعلي (١/ ٣٩٢/ ٥٠٩). وابن عدي في الكامل (٧/ ٢٤٦).
- وقال: «وهذا الحديث بهذا الإسناد يعرف بيحي بن نصر هذا».
- قلت: وهو منكر؛ فإن يحي بن نصر هذا، قال فيه أحمد: «كان جهميًا يقول قول أبي جهم» وقال أبو زرعة: «ليس بشئ» وقال أبو حاتم: «عندي بليته قدم رجاله» وقال أيضًا: «تكلم الناس فيه» وقال العقيلي: «منكر الحديث» ولم يرفع من حاله سوى ابن حبان حيث ذكره في الثقات، وابن عدي حيث قال: «و أرجو أنه لا بأس به»] الجرح والتعديل (٩/ ١٩٣). سؤالات البرذعي (٢/ ٥٣٦). الثقات (٩/ ٢٥٤). الضعفاء الكبير (٤/ ٤٣٣). الكامل (٧/ ٤٣٣). الكامل (٧/ ٢٤٦). الميزان (٤/ ٤١١). اللسان (٦/ ٣٤٠)].
٣ - حديث أبي أيوب بنحو حديث العلاء عن أبيه عن أبي هريرة.
- أخرجه الحارث بن أبي أسامة (٢/ ٨٥٦/ ٩١٠ - بغية الباحث).
- من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم حدثني أبي عن أبي أيوب بقصة طويلة.
- وإسناده ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن بن زياد بن أنعم] التقريب (٥٧٨)].
٤ - حديث ابن عمر بنحو الذي قبله.
- أخرجه أحمد (٢/ ٦٨).
- من طريق ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا جمع فيه بين أربعة أحاديث هذا أحدها.
- وحال ابن لهيعة لا يخفي لما فيه من ضعف، وهو مدلس وقد عنعنه.