(٢) أخرجه أحمد في «الزهد» (ص ٣٧٩)، والطبري ١٤/ ٦٣٨ - ٦٣٩، والثعلبي (ص ٣٦١ - ٣٦٢). (٣) قال الطبري ١٤/ ٦٣٨: (وما نُرسل بالعِبَرِ والذِّكر إلا تخويفاً للعباد). (٤) سقطت كلمة (أحاط) من (أ). (٥) ذكره الثعلبي (ص ٣٦٢)، وابن الجوزي ٥/ ٥٢ عن ابن عباس رضي الله عنهما. (٦) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٢٦، وهو قول مقاتل كما في تفسيره ٢/ ٥٣٨. (٧) انظر: «تفسير مقاتل» ٢/ ٥٣٨، و «تفسير يحيى بن سلام» ١/ ١٤٥، والطبري ١٤/ ٦٤١ - ٦٤٥، والثعلبي (ص ٣٦٢ - ٣٦٣)، والواحدي في «البسيط» (ص ٦٥٨)، و «المحرر الوجيز» لابن عطية ٩/ ١٢٧، وغيرهم، ونسبوه لجمهور المفسرين، وقال الثعلبي إنه قول سعيد بن جبير والحسن ومسروق وأبي مالك وقتادة ومجاهد والضحاك وابن زيد وابن جريج، ورواية عكرمة وعطية عن ابن عباس رضي الله عنهما. (٨) أسند الطبري ١٤/ ٦٤٥ - ٦٤٦ هذا القول إلى ابن عباس رضي الله عنهما.