كتاب السنة ومكانتها للسباعي ط المكتب الإسلامي

الفصل الرابع: السنة مع منكري حجيتها حديثا: - الجواب عن الشبهة الثانية: - ج: 1 - ص: 156

عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ} (١) والبيان اسم جامع لمعاني مجتمعة الأصول مُتَشَعِّبَةَ الفُرُوعِ، فَجِمََاعُ ما أبان الله لخلقه في كتابه مِمَّا تعبدهم به لما مضى من حكمه - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - من وجوه.

١ - فمنها ما أبانه لخلقه نصاً مثل جمل فرائضه في أن عليهم صلاة وزكاة وَصَومًا وَحَجًّا، وأنه حَرَّمَ الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وَنَصِّ الزنا والخمر وأكل الميتة والدم ولحم الخنزير، وَبَيَّنَ لهم كيف فرض الوضوء مع غير ذلك مِمَّا تبين نَصًّا.

٢ - ومنها ما أحكم فرضه بكتابه وبين كيف هو على لسان نبيه مثل عدد الصلاة والزكاة ووقتها وغير ذلك من فرائضه التي أنزل من كتابه.

٣ - ومنها ما سَنَّ رسول الله - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَّا ليس لله فيه نص حكم، وقد فرض الله في كتابه طاعة رسوله - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، والانتهاء إلى حكمه، فمن قبل عن رسول الله، فبفرض الله قبل.

٤ - ومنها ما فرض الله على خلقه الاجتهاد في طلبه، وابتلى طاعتهم في الاجتهاد كما ابتلى طاعتهم في غيره مِمَّا فرض عليهم (٢).

ثم قال: فكل من قبل عن الله فرائضه في كتابه قبل عن رسول الله سننه بفرض الله طاعة رسوله على خلقه، وأن ينتهوا إلى حكمه، ومن قبل عن رسول الله فعن الله قبل، لما افترض الله من طاعته، فيجمع القبول لما في كتاب الله ولسُنَّة رسول الله القبول لكل واحد منهما عن اللَه، وإن تفرقت فروع الأسباب التي قبلت بها عنهما» (٣).

الجَوَابُ عَنْ الشُبْهَةِ الثَّانِيَةِ:

إن ما وعد الله من حفظ الذكر لا يقتصر على القرآن وحده، بل المراد به شرع الله ودينه الذي بعث به رسوله، وهو أعم من أن يكون قرآناً أو سُنَّةً، ويدل

---

(١) [سورة النحل، الآية: ٨٩].
(٢) " الرسالة " للشافعي: ص ٢٠ - ٢٢.
(٣) " الرسالة " للشافعي: ص ٣٣.