[- محمود أبو رية:]
- إن أحاديث الآحاد تفيد الظن ... : ٣٦٦.
- إنه كان صريحًا صادقًا في الإبانة عن سبب صحبته للنبي - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ... : ٣٢٨.
- زعم أن أبا هريرة سوغ لنفسه أن يكذب على رسول الله - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ... : ٣٥٠.
- زعم أن أبا هريرة كان يأخذ عن كعب الأحبار الحديث ثم ينسبه إلى النبي - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ٣٥٠.
- زعم أن الصحابة اتهموا أبا هريرة بالكذب ... : ٣٤٥.
- زعم أن عمر ضربه بالدرة [أبا هريرة] ... : ٣٤٤.
- زعم أن عمر تهدده بالنفي إلى بلاده أو إلى أرض القردة ... : ٣٤٤.
- زعم أن المؤرخين أجمعوا على أن أبا هريرة كان رجلاً مزاحًا مهذارًا ... : ٣٣٧.
- فلعنة الله على الكاذبين متعمدين أم غير متعمدين: ٣٣١، ٣٣٢، ٣٣٨، ٣٦٨.
- لم يختلف الناس في اسم أحد - في الجاهلية والإسلام - كما اختلفوا في اسم أبي هريرة ... : ٣٢٠.
- نقل أن عمر قال لكعب الأحبار: لتتركن الحديث عن رسول الله - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ... : ٣٦٣.
- نقل عن عمر أنه هدّد أبا هريرة ... : ٣٦٤.
- وإذا كانوا قد اختلفوا في اسم أبي هريرة ... : ٣٢٢.
- وأن تضيق به صدور الحشوية وشيوخ الجهل من زوامل الأسفار ... : ٤٣.
- وبخاصة لأن هذا المصنف لم يكن له من قبل مثال يحتذيه ... : ٤٣.
- وقد كان قد أصاب زاملتين من كتب أهل الكتاب ... : ٣٦٣.
- وقد ينبعث له من يتطاول إلى معارضته ممن تعفنت أفكارهم وتحجرت عقولهم ... : ٤٣.
- ولا نستوفي ذكر انتقاد الصحابة له والشك في رواياته ... : ٣٤٨.
- ولقد كان أميا لا يقرأ ولا يكتب: ٣٢٣.
- ولقد كانوا يتهكمون برواياته ... : ٣٤١، ٣٤٢.
- وهذه الدراسة الجامعة التي قامت على قواعد التحقيق العلمي ... : ٤٣.
- ويبدو من سؤال هذا الرجل أنه لم يكن مستفهما ... : ٣٤١.
- مخلد بن خُفاف:
- ابتعت غلاما فاستغللته، ثم ظهرت منه على عيب ... : ١٨٣.
[- المرغيناني:]
- ويجوز التقلد من السلطان الجائر كما يجوز من العادل: ٢٢٤.
