للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[- ابن حزم:]

- أن جميع أهل الإسلام كانوا على قبول خبر الواحد الثقة عن النبي - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ... : ١٣٤.

- إن الخبر في نفسه ظاهر الكذب والتوليد لأنه لا يخلو عن أن يكون اتهم الصحابة ... : ٦٦.

- أن عمر كان يرى ذلك أول الأمر فلما عاتبه أُبَيٌّ رجع عن ذلك وأصبح يقبَلُ خبر صحابي واحد: ٧٠ هامش.

- الحسين بن عبد الله ساقط متهم بالزندقة: ١٦١.

- زعم أن في الموطأ أحاديث ضعيفة وهَّاهَا العلماء ... : ٤٣٣.

- لا سبيل إلى وجود خبر صحيح مخالف لما في القرآن أصلا: ١٦٢.

- لا أعلم في الكلام على فقه الحديث مثله فكيف أحسن منه؟!: ٤٣٤.

- لما بينّا أن القرآن هو الأصل المرجوع إليه في الشرائع نظرنا فيه ... : ١٥٠.

- ليس شيء في الحديث الذي صح شيء يخالف القرآن: ١٦٢.

- ما وجدنا قط رواية عن أحد في هذا النص المدعى إلا رواية عن مجهول إلى مجهول يكنى أبا الحمراء ... : ١٠١.

- هذا حديث مرسل والأصبغ مجهول: ١٦٣.

- هذه دعوى كاذبة مجردة عن البرهان وتخصيص للذكر بلا دليل: ١٥٧.

- وروي عن عمر أنه حبس ابن مسعود من أجل الحديث عن النبي - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأبا الدرداء وأبا ذر ... : ٦٥.

- وعبيد الله بن سعيد - أحد رواة الحديث - كذاب مشهور ... : ١٦٣.

- وقال جميع المعتزلة والخوارج إن خبر الواحد لا يوجب العلم ... : ١٣٤.

- ولا خلاف بين أحد من أهل اللغة والشريعة في أن كل وحي نزل من عند الله فهو ذكر منزّل: ١٥٧.

- ولو أن امرء قال: لا نأخذ إلا بما وجدنا في القرآن لكان كافرا بإجماع الأمة ... : ١٥١.

- ونسأل قائل هذا القول الفاسد في أي قرآن وجد أن الظهر أربع ركعات: ١٦٥.

- ينقل عن فقهاء العراق إجماعهم على أن الحديث الضعيف يرجح على القياس: ٤١٩.

[- ابن خزيمة:]

- في صحة هذا الحديث مقال ... : ١٦٣.

- وإنما يتكلم في أمر أبي هريرة، لدفع أخباره ... : ٣٦١.

[- ابن خلدون:]

- أن مروياته بلغت - على ما يقال - سبعة عشر حديثا [أبو حنيفة]: ٤١٢، ٤١٥.

- إنها سبعة عشر [أحاديث أبي حنيفة]: ٢٥٧.

[- ابن خلكان:]

- بناها عبد الملك وكان الناس يقفون عندها يوم عرفة: ٢١٧.

<<  <  ج: ص:  >  >>