كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

من اسمه أحمد - [٧٦] (١٠ - ن): أحمد بن محمد بن الحسن، أبو حامد، النيسابوري، المعروف بابن الشرقي. - ج: 1 - ص: 213

حفظًا وإتقانًا ومعَرَفَة، سمع بنيسابور: مُحَمَّد بن يحيى الذُّهْلِي، وعَبْد الرَّحمن بن بِشْر العَبْديَّ، وأَحْمَد بن يُوسُف السّلميَّ، وأَحْمَد بن حَفْص، وأَحْمَد بن الأَزْهَر، وبالرَّي: أبا حاتم الرَّازيَّ وأقرانه، وببَغْداد: مُحَمَّد بن إِسْحاق الصَّغّانيَّ، والعَبَّاس بن مُحَمَّد الدُّوْرِيَّ، وبالكُوْفة، أَحْمَد بن حازم بن أبي غَرْزَة، وبالحجاز: أبا يحيى ابن أبي مَسَرَّة، وكان في الحج يكتب في الطريق، ويُكتب عنه، روى عنه الحفاظ: أبو العَبَّاس بن عُقْدة، وأبو أَحْمَد العَسَّال، وأبو أَحْمَد بن عَدِي، وأبو عَلي النَّيْسابُوْرِيُّ، وأبو الحُسَيْن بن يَعْقُوب.

سمعت أبا زكريا العَنْبَري، سمعت أبا عَبْد الله البُوْشَنْجي يسأل أبا حامد بن الشَّرْقي عن شيء من الحديث.

وسمعت أبا الحَسَن مُحَمَّد بن أَحْمَد النَصْر آبادي الفقيه يقول: استقبلني أبو حامد ابن الشَّرْقي وأنا متوجه إلى منزلي، فقلت له: أيها الشَّيْخ ما تقول في مس الذكر أيصح من طريق الإسناد؟ فقال: بلى هو حديث صحيح، فقلت: إن مشايخ أصحابك يقولون: لا يصح، قال: من يقول هذا؟ قلت: أبو بَكْر بن إِسْحاق، وأبو عَلي الحافظ، فقال: أما أبو بَكْر ابن إِسْحاق فقد سبق القول مني؛ إني لا أقول في حديثه شيئًا، وأما أبو عَلي فلقيط لا يدري ما الحديث، وأما أنت فحائك، والحديث صحيح".

وقال السُّلَمِي في "سؤالاته": "وسألته -يعني الدَّارَقُطْنِي- عن أبي حامد الشَّرْقي؟ فقال: ثقة، مأمون إمام، فقلت: فما تكلَّم فيه ابن عُقْدَة؟ فقال: سبحان الله! وترى يُؤثِّر فيه مثلُ كلامه (١)؛ ولو كان بدَلَ ابن عُقْدَة: يحيى بن مَعِيْن؟! قلت:

---

(١) وفي "سؤالات حَمْزَة السَّهْمِي" (برقم: ١٦٦): سألت أبا بَكْر ابن عَبْدان، عن ابن عُقْدَة إذا حكى حكاية عن غيره في الشيوخ في الجرح هل يقبل قوله؟ قال: لا يُقْبَل.