كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

من اسمه أحمد - [٧٦] (١٠ - ن): أحمد بن محمد بن الحسن، أبو حامد، النيسابوري، المعروف بابن الشرقي. - ج: 1 - ص: 214

وأبو عَلِي الحافظ كان يقول من ذلك؟ فقال: وما محِل أبي عَلي -وإن كان مقدمًا في الصَّنْعَةِ- أن يسمع كلامُه في أبي حامد -رحم الله أبا حامد-، فإنه صحيح الدين صحيح الرواية".

وقال الخَلِيْلي في "الإرشاد": "إمام في وقته بلا مُدافعة، ذو تصانيف، أخذ عنه أبو عَلي الحافظ وأقرانه".

وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان ثقة ثبتًا متقنًا حافظًا، قدم بَغْداد وحدَّث بها".

وقال أبو الفَضْل ابن طاهر في "الأَنْسَاب المتفقة": "من كبار محدثي نيسابور".

وقال ابن الجوْزِي في "المنتظم": "سمع بالأمصار من شيوخها، وكان واحد عصره في علم الحديث، وكان كَثِيْر الحج".

وقال ياقوت في "معجم البلدان": "الإمام الحافظ، كان حافظًا مصنّفا".

وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته": "الإمام الحافظ الثبت، سمع ببلده، ثم ارتحل؛ فأخذ بالرَّي، وبمكة، وبالكُوْفة، وصنَّف "الصحيح"، وحج مرات".

وقال الذَّهَبِي في "التذكرة": "الإمام الحافظ الحجة، سمع ببلده، ثم ارتحل وأخذ بالرَّي، وبمكة، وبالكُوْفة، وببَغْداد، وصنَّف "الصحيح"، وكان فريد عصره حفظًا وإتقانًا ومعَرَفَة، حج مرات".

وقال في "النُّبلاء": "الإمام العلامة الثقة، حافظ خراسان، صاحب "الصحيح"، وتلميذ مُسْلِم". وقال في "تارِيْخه": "الحجة الحافظ، صنَّف "الصحيح"، وكان واحد عصره حفظًا وثقة ومعَرَفَة، وحج مرات".

وقال في "الميزان": "إمام شهير حجة".

وذكره في الطبقة الثامنة من رسالته "ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعَدِيل"، وقال: "أحد الأعلام".