كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

من اسمه الحسن - [١٤٧] (ع، أ، ث، ط، ق): الحسن بن علي بن نصر بن منصور، أبو علي، الخراساني الطوسي النوقاني، الملقب كردش، وقيل: كردوش -وقيل: مكردش، ويقال له -أيضا-: أسد السنة، وصاحب الزبير. - ج: 1 - ص: 372

ومائتين، حدثنا عنه القاضي، والجماعة، كان صاحب أصول، سمع "الأَنْسَاب" من الزُّبَيْر بن بكَّار، و"القراءات" عن أبي حاتم، ومسائل أَحْمَد بن حَنْبَل وإِسْحاق، عن إِسْحاق الكَوْسج، يروى عن الخُراسانيين".

وقال أبو الفَضْل صالح الهَمَذَاني في "الطَّبَقَات": "سمع منه عامة أصحابنا كتابه الذي في الأحكام، وحدثني عنه أبي، وسألت أبا جَعْفَر عنه؟ فقال: لم يكن بشيء، وبلغني أن ابن خُزَيْمَة كان يُجْمِلُ القول فيه.

وقال أبو أَحْمَد الحاكم في "الكنى": "سمع منه أبو بَكْر أَحْمَد بن عَلي بن الحُسَيْن الرَّازي، ورأيته ينتقي عَلِيه، لكنهم تكلَّموا في روايته كتاب "الأَنْسَاب" عن أبي عَبْد الله الزُّبَيْر بن بكَّار".

قال الحافظ في "اللسان": "قلت: وقد جزم الحاكم كما تقدَّم بأنه سمعه منه، وكذلك جزم أبو نُعَيْم في "تارِيْخه" بذلك، وقال كان صاحب أصول ومن تصانيفه كتابه الذي سماه "الأحكام".

وقال الخَلِيْلي في "الإرشاد": ثقة عالم بهذا الشأن، سمع بطُوْس، وبَمْرو، وبهَرَاة، وبالرّي، وبقَزْوِين، وبهَمَذان، وبالبَصرة، وببَغْداد، وبواسِط، وبالكُوْفة، وبمكّة، وبالمَدِيْنَة، ودخل قَزْوين سنة ثمان وتسعين ومائتين، فكتب عنه القدماء،: إِسْحاق بن مُحَمَّد الكَيْسانيُّ، وأبو مُوْسى الحَيَّانيُّ، وأبو الحَسَن القَطَّان، وأقرانهم، ودخل -أيضًا- سنة سبع وثلاثمائة، وروى "قراءات" أبي حاتم السِّجِسْتاني، وصنَّف كتاب الأحكام والفوائد، أدركت من أصحابه قريبًا من عشرة أنفس، وله تصانيف حسان تدل على علمه ومعرفته بهذا الشأن، سمعت مُحَمَّد بن سُلَيْمان الفامِي، يقول: سمعت الحَسَن بن عِلي الطُّوْسِي إملاءً يقول: سمعت زِيَاد بن أَيُوب يقول: سمعت بِشْر بن الحارث يقول: يا أصحاب الحديث أدُّوا زكاة الحديث، قيل: وكيف نُؤدِّي زكاة الحديث؟ قال: أن تعملوا من كل مائتي حديث سمعتوها