للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

شاذان الفارِسِي، فلم يلحقه، فعطف إلى أَحْمَد بن أبي عاصم بأَصْبَهان، ثم جاءني فقال: فاتني شاذان، وذهبت إلى ابن أبي عاصم، لأكتب عنه حديث البصرة، فلم أره مليئًا بهم، وجئتك لاكتب عنك حديثهم، لأنك مليء بهم، فأخرجت إليه حديثهم، وقاطعته كل يوم على مائة حديث أقرأه عَلِيه من حديث البصرة".

وقال في ترجمة إِسْحاق بن عَبْد اللّه بن أبي فَرْوَة (١): "ثنا عَبْدان الأَهْوازِيُّ، ثنا مُحَمَّد بن عُمَر بن سَلَمَة، فذكر عنه حديثًا، ثم قال: "كذا قال عَبْدان، وإنما هو عَمْرو بن سَواد، كان عَبْدان يخطئ في هذا الاسم فيقول مرة: مُحَمَّد بن عُمَر بن سَلَمَة، ومرة: مُحَمَّد بن عَمْرو بن سَلَمَة، وإنما هو عَمْرو بن سواد السَّرْحِي مشهور من أصحاب ابن وَهْب، وكانت هيبة عَبْدان تمنعنا عن أن نقول له: أخطأت، فإنه كان مَهِيبًا".

وقال في ترجمة أَشْرَس الزَّيات (٢): "ثنا عَبْدان الأَهْوازِيُّ، ثنا أَحْمَد بن الحواس، ثنا أبو بَكْر بن عَيّاش، عن رشْرس، وذكر عنه حديثًا ثم قال: أردت أن أقول لعَبْدان: هو أَشْرس؛ ليس برُشْرس، فخفت أن يبادر فيحلف أن لا يحدثني، فقلت له: من رُشْرس هذا؟ ليتذكر فيرجع، فقال: ما ندري، شيخ لأبي بَكْر بن عَياش، وصحف عَبْدان على ابن جوّاس في قوله: رُشْرس، وإنما هو أَشْرس".

وقال الحَسَن بن عَبْد الرَّحمن بن خلاد الرَّامْهُرْمُزِي في "المُحَدِّث الفاصل" (٣): كنا عند عَبْد اللّه بن أَحْمَد بن مُوْسى عَبْدان يومًا وهو يحدثنا، وأبو العَبَّاس بن سُريح حاضر، فقال عَبْدان: "من دُعي فلم يَجب فقد عمى الله ورسوله"، ففتح الياء من قوله: "يُجب"، فقال له ابن دُرَيْج: إن رأيت أن تقول: "يُجب" بضم الياء، فأبى


(١) (١/ ٣٢٢).
(٢) (١/ ٤٢٢).
(٣) (ص: ٥٢٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>