كتاب شرح الموطأ - عبد الكريم الخضير

كتاب الجامع (١) - باب النهي عن الأكل بالشمال: - ج: 169 - ص: 16

هذه السنة ليست موجودة، لكن هل الداعي لها موجود أو غير موجود؟

طالب:. . . . . . . . .

هذه السنن ليست موجودة.

طالب:. . . . . . . . .

نعم، لكن ما الداعي؟ الداعي إليها موجود وإلا لا؟ الأظفار تزيد؟ الشعور تزيد في وقتهم قبل إبراهيم وإلا ما تزيد؟

طالب:. . . . . . . . .

الخلقة، الخلقة.

طالب:. . . . . . . . .

لكن في الطبعة المخرجة، طبعة سليم الهلالي.

طالب:. . . . . . . . .

معكم النسخ المحققة المخرجة؟

طالب:. . . . . . . . .

الحديث هذا "أول من ضيف الضيف" ويش الطبعة اللي معك؟

طالب:. . . . . . . . .

. . . . . . . . . ما لنا بهم كلام.

طالب:. . . . . . . . .

تخريج، إيه؟

طالب:. . . . . . . . .

ويش عندك؟

طالب:. . . . . . . . .

يعني حتى لو قلنا: إنه مما لا يقال بالرأي، يبقى أنه مرسل، يعني إذا قلنا: إن حذف النبي -عليه الصلاة والسلام- لا يؤثر يبقى الإرسال.

قال -رحمه الله-:

[باب النهي عن الأكل بالشمال:]

ثبت النهي عن الأكل بالشمال، والأمر بالأكل باليمين، والدعاء على من أكل بشماله، متذرعاً بكونه لا يستطيع، والذي يمنعه من ذلك الكبر، ومع الأسف أن كثير من المسلمين إنما يأكلون ويشربون بشمائلهم، ولا يأكلون باليمين، اقتداءً بالأمم الأخرى، حتى قالوا: إنه من أدب وضع الطعام -عندهم في بلادهم بلاد الكفر- أن توضع الآلات كلها عن جهة الشمال، الملعقة والسكين والشوكة كلها على جهة الشمال، ويكثر السؤال عند من يريد الالتحاق بالمطاعم، وأن من شرطهم هذا، عرف تعارفوا عليه، وأنه لا بد أن يضع هذه الأمور على جهة الشمال، يعني سئل مراراً عن هذا الأمر، ولديهم دورات تدريبية وتعليمية للسفرجية أنهم يضعون هذه الآلات كلها على جهة الشمال، ولو وضعها لجهة اليمين صار مخالف، ويمكن أن يطرد من المطعم، دليل على الغربة، وأن المسلمين لا يستطيعون أن يستقلوا ولا بمثل هذه الأمور -نسأل الله السلامة والعافية-، ونجد في بيوت الأخيار من يأكل بالشمال، ويشرب بالشمال، نسأل الله العافية.