كتاب شرح الموطأ - عبد الكريم الخضير

كتاب قصر الصلاة في السفر - كتاب قصر الصلاة في السفر (٥) - ج: 27 - ص: 19

فإذا أدرك التشهد الأول معهم، يعني ما أدرك شيء أبد إلا التشهد الأول، جاء والإمام جالس أو فاتته الركعة الثانية فلحق بهم فأدرك التشهد الأول، تشهد معهم، ثم سبقه الحدث، ثم جاء وقد فاتته الرابعة.

طالب:. . . . . . . . .

أعد أعد.

طالب:. . . . . . . . .

يعني ما أدرك شيء من الأولات الثنتين؟

طالب:. . . . . . . . .

لا، إذا أدرك طاحت عنه و. . . . . . . . . تشهد، الثانية أولى تشهد معهم ثم لما أنهى التشهد الأول سبقه الحدث وذهب، ثم رجع وهم في التشهد الأخير، طيب هي أربع تشهدات، لكن ما يتسنى أن تكون يجلس في كل ركعة.

طالب:. . . . . . . . .

لا،. . . . . . . . . بين كل ركعتين يرعف ويطلع يتوضأ إذا جلس للتشهد أرعف وطلع ثم. . . . . . . . . ما هو بتصوير مسائل علمية.

طالب:. . . . . . . . .

أولى بالنسبة له، ويبقى له ثنتين، إذا سلموا يجيبهن؟ يجيب ثنتين؟ يبقى له ثنتين بيجيبهن سرد بدون تشهد، ما يصلح، ويقول: تجلس في كل ركعة، يعني ما يتم هذا التصوير أبداً.

طالب:. . . . . . . . .

طيب الآن فاته ركعة وإلا أدرك ركعة؟ فاته ركعة رباعية ترى.

طالب:. . . . . . . . .

إيه بيدرك الثالثة والرابعة ما بينهن تشهد مع الإمام.

طالب:. . . . . . . . .

ما يلزم لا، لا، ما في أحد يقول: يلزمه الجلوس حتى عند من يقول: إن ما يدركه المسبوق آخر صلاته، ما يلزمه الجلوس.

طالب:. . . . . . . . .

هاته.

طالب:. . . . . . . . .

. . . . . . . . . من غير تعرض لصورة ما يدركه مع الإمام؛ لأنه بيدرك مع الإمام الثالثة والرابعة ما بينهن تشهد، ثم ينخرم كلامه.

طالب:. . . . . . . . .

طيب، بدون ركعة، طيب.

طالب:. . . . . . . . .

لكن يصير ركعتين متواليتين بدون تشهد، فما ينفع، ما يجي على كلامه يجلس في كل ركعة، يجلس في كل ركعة منها، على كل حال ما هو بنص هذا، أقول: ما هو بنص هذا.

طالب:. . . . . . . . .

إيه ما هو بنص هذا.

طالب:. . . . . . . . .

هذا ما هو بنص.

طالب:. . . . . . . . .

الظاهر أن سعيد قاصداً أهل الكلام هذا.

طالب:. . . . . . . . .

الثاني، ثم قام قضى ركعة فجلس، ثم عاد ثنتين متواليات، يبقى الإشكال هو هو.