كتاب منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصر

المبحث السابع في التدرج، وفقه الأولويات - المطلب السابع: التدرج في حالات خاصة - ص: 246

الأول: (حديث وفد ثقيف)، عن وهب قال: سألت جابراً عن شأن ثقيف إذ بايعت، قال: اشترطت على النبي - صلى الله عليه وسلم - أن لا صدقة عليها ولا جهاد، وأنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك يقول: ((سيتصدقون، ويجاهدون إذا أسلموا)). (١)

وعن نصر بن عاصم عن رجل منهم: أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأسلم على أنه لا يصلي إلا صلاتين فقبل ذلك منه (٢).

الثاني: كان أبو حذيفة رضي الله عنه قد تبنى سالماً قبل تحريم التبني، فلما نزلت آية الحجاب كبر على أبي حذيفة دخوله على زوجته، وصعب عليه مفارقته، فأفتاهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - بإرضاعه.

فعن عائشة رضي الله عنهما قالت: جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله: إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم، (وهو حليفه) فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((أرضعيه)) قالت: وكيف أرضعه؟ وهو رجل كبير، فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: ((قد علمت أنه رجل كبير)) (٣).

ففي هذين الحدثين، دليل واضح على بقاء حكم التدرج، لمن دخل في الإسلام، وبعد ثبوت الأحكام في الدين، فإن المسألة لا تتعلق بأصل

---

(١) رواه أحمد (٣/ ٣٤١)، وأبو داود (٣٠٢٥)، والبيهقي في دلائل النبوة (٥/ ٣٠٦)، وانظر الصحيحة للشيخ الألباني - رحمه الله - (١٨٨٨).
(٢) رواه أحمد (٥/ ٢٤، ٢٥، ٣٦٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٩٤١)، وأبو نعيم كما في أسد الغابة (٦/ ٤٤٦) قلت: واسناده صحيح، رجاله ثقات، والرجل المبهم شيخ نصر صحابي، وجهالة الصحابي لا تضر.
(٣) رواه مسلم (١٤٥٣)