كتاب المسائل والأجوبة لابن قتيبة

الحديث عن قوله: "انقطعت الهجرة إلا من ثلاثة. . . " - ص: 189

٦٦٠ - سألتَ عن قول النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "انْقَطَعَت الهجرةُ إِلّا مِن ثلاثَةٍ جِهادٍ أوْ نِيَّةٍ أوْ حَشْرٍ" (١)؟ .

• والحَشْرُ عندي هُوَ الجَلاءُ (٢) ومِنْهُ قَوْلُ الله في سُوْرَةِ الحَشْرِ: {هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ} (٣) يُريدُ أَنَّهُمْ أَوَّلُ مَنْ أُخْرَجَ عن دارِه، وَجَلا يَقولُ: فلا هجرةَ إلّا في جهادٍ، أو نِيَّةٍ يُفارِقُ بها الرَّجُلُ أَهْلَ الفُجور، والفِسْقِ إذا لم يَقْدِرْ على إِنْكارِ ذلكَ، وتَغْييرِه، أو جَلاءٍ يَنالُ الناسَ، فَيُخْرَجون عن دِيارِهِمْ، وهَواهُمْ (٤).

---

(١) انظر النهاية ١/ ٣٨٨، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٢١٥، واللسان والتاج (حشر).
(٢) الحشر: هو الجلاء عن الأوطان. اللسان (حشر).
(٣) سورة الحشر الآية ٢.
(٤) انظر اللسان (حشر) فالكلام نفسه تقريبًا، والقرطبي ١٨/ ٢.