كتاب المسائل والأجوبة لابن قتيبة

الحديث عن قوله: "إن رجلا من بني عامر بن لؤي يقال له شيبة بن مالك قال: دلوني على محمد - صلى الله عليه وسلم -. قال طلحة: فأضرب عرقوب فرسه حتى اكتسعت. . ." - ص: 355

١٤٤ - سألتَ عن حديثٍ ذُكِرَ فيهِ "أَنَّ رجلًا من بني عامرِ بن لُؤَيٍ يُقالُ له شَيْبَةُ بن مَالكٍ (١) قال: دُلُّوني على مُحَمَّدٍ. قال طلحةُ (٢): فأَضْرِبُ عُرْقوبَ (٣) فَرَسِهِ حتى اكْتَسَعَتْ (٤) فما بَرِحْتُ واضعًا رِجْلي على خَدِّهِ حتى أَزَرْتُهُ (٥) شَعُوبَ" (٦)؟ .

• قوله: اكْتَسَعَتْ هو من كَسْعَتُ الرجلَ إذا ضَرَبْتَ مُؤَخِّرَهُ فاكْتَسَعَ، أي سَقَطَ على قَفَاهُ، يُريدُ أَنَّهُ كَسَعَ الفَرَسَ بالسَّيْفِ على عُرْقوبِها فَسَقَطَتْ من ناحيةِ

---

(١) هو أبو خُناس شيبة بن مالك بن مُضرّب، من بني عامر بن لؤي، قتل يوم أحد فيمن قتل من المشركين فيها. سيرة ابن هشام ٢/ ١٢٩، والطبري ٢/ ٥١٤، والمحبر. وهو في الفائق ٣/ ٢٦٢، والنهاية ٤/ ١٧٣: (شيبة بن خالد).
(٢) هو طلحة بن عبيد الله القرشي، أحد العشرة المشهود لهم بالجنة. السير ١/ ٢٣.
(٣) عرقوب الفرس: هو العصب الغليظ الموتر الذي خلف الكعبين من مفصل القدم والساق من ذوات الأربع. وهو من الإِنسان، ما ضمّ أسفل الساق والقدم فويق العقب.
(٤) في اللسان (كسع): "والكسع: أن تضرب بيدك أو بسيفك أو برجلك بصدر قدمك على دُبُر إنسان أو شيء وفي حديث طلحة يوم أحد: فضربت عرقوب فرسه فاكتسعت به أي سقطت من ناحية مُؤَخَّرِها ورمت به".
(٥) أزاره: حمله على الزيارة. وفي حديث طلحة حتى أزرته شعوب أي أوردته المنية فزارها. وشعوب من أسماء المنية. لسان (زور).
(٦) في اللسان (شعب): "شعبتهم المنية أي فرّقتهم ومنه سميت المنية شعوب. وهي معرفة لا تنصرف ولا تدخلها الألف واللام. والشعب: الجمع والتفريق ضد". وانظر الفائق ٣/ ٢٦٢، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢٩٠، والنهاية ٤/ ١٧٣.