كتاب المسائل والأجوبة لابن قتيبة

الحديث عن قوله: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - تني وتربي" - ص: 379

١٦٤ - سألتَ عن قَوْلِ عَمَّارٍ (١): "كان النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - تِنِّي وتِرْبي" (٢)؟ .

• تِنُّ الشَّيْءِ: مِثْلُهُ [وجمعُهُ] (٣) أَتْنَانٌ. ومثله سِنٌّ وأَسْنانٌ.

قال النَّظَّارُ الفَقْعَسيُّ (٤) يَصِفُ حِمارًا:

في وُظُفٍ دُرْمِ الكعوبِ أَتْنَانْ (٥)

[أتْنان] (٦): أي أمثال، يُريدُ عَمّارٌ أَنّهُ مِثْلُهُ في السِّنِّ ولِدَتُهُ.

---

(١) هو عمّار بن ياسر بن عامر الكناني المذحجي العنسي، أبو اليقظان القحطاني: صحابي، من الولاة الشجعان ذوي الرأي. وهو أحد السابقين إلى الإِسلام والجهر به. شهد الجمل وصفين مع عليّ. وقتل في الثانية سنة ٣٧ هـ.
حلية الأولياء ١/ ١٣٩، والأعلام ٥/ ٣٦.
(٢) الغريبين ١/ ٢٦٤، وغريب ابن الجوزي ١/ ١١٢، والنهاية ١/ ١٩٩، وفي اللسان والتاج (تنن).
(٣) زيادة لا بد منها لاستقامة الكلام.
(٤) هو النظار الفقعسي، ابن هاشم بن الحارث بن ثعلبة بن وهب بن حذلم بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قُعينِ بن الحارث بن ثعلبة بن دُودان بن أَسد بن خُزيمة، وهو شاعر إسلامي.
الاختيارين ص ٥٤، السمط ص ٨٢٦.
(٥) البيت في الاختيارين ص ٣٠٦، واللسان (لكك)، وهو في الاختيارين:
إلى عُجاياتٍ، له، ملكوكةٍ ... في دخسٍ، درمِ الكعوب، أتنان
(٦) زيادة على الأصل لا بد منها لاستقامة الكلام.