كتاب المسائل والأجوبة لابن قتيبة

الحديث عن قوله: "وفيها غدر تناخس فالصيد قد ضوى إليها. . ." - ص: 370

١٥٦ - سألتَ عن حديثٍ ذُكِرَ فيه "أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - سأَلَ عن أَرْضٍ فقال له قائِلٌ: تَرَكْتُها. وصَيْدُها لا يَتَوارَى كَثْرَةً, وفيها غُدُرٌ تَناخَسُ: فالصَّيدُ قد ضَوَى إِليها. فقال رسولُ اللهِ: فأين ابن الأَكْوَعِ (١) عن هذا الصَّيْدِ" (٢)؟ .

• قوله: تَناخَسُ، يُريدُ أَنَّ بَعْضَها قَرِيبٌ من بَعْضٍ وكأَنَّ الواحدَ منها يَنْخَسُ الآخَرَ أي يَدْفَعُهُ وإِنّما قيلَ لبائعِ الدوابِّ نَخَّاسٌ؛ لأنَّهُ يَدْفَعُها، ويَنْخَسُها إذا عَرَضَها لتُسرِعَ, وتَزْكُوَ (٣).

---

(١) في الأصل "الألوع". ولعله الأكوع وهو سلمة بن عمرو بن الأكوع حارس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
انظر سير أعلام النبلاء ٣/ ٣٢٦.
(٢) غريب ابن الجوزي ٢/ ٣٩٨، والنهاية ٥/ ٣٢ والنسان والتاج (نخس).
وفي اللسان (نخس): "رأيت غدرانًا تناخس، وهو أن يفرغ بعضها في بعض كتناخس الغنم إذا أصابها البرد فاستدفأ بعضها ببعض وأصل النخس الدفع. وفي الحديث: أن قادمًا قدم عليه فسأله عن خصب البلاد فحدّثه أن سحابة وقعت فاخضرّت لها الأرض وفيها غدر تَناخسُ أي يصب بعضها في بعض".
(٣) انظر اللسان والتاج (نخس).