كتاب المسائل والأجوبة لابن قتيبة

الحديث عن قوله: "لعن الله الراشي والمرتشي. . ." - ص: 340

١٣٧ - سألتَ عن حديثِ أَبِي سَلَمَةَ بنِ عبد الرحمنِ (١) عن عبد اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ (٢) عن النَّبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَعَنَ اللهُ الرَّاشي والمُرْتَشي" (٣) وعن حديثِ ابنِ مَسْعودٍ: "أَنَّهُ أُخِذَ بأرضِ الحَبَشَةِ في شَيْءٍ فَرَشَاْ دِينارَيْنِ" (٤)؟ .

• والذي عندي أَنَّهُ لَعَنَ الراشي للسُّلْطانِ على أنَّ يُعْطِيَهُ على باطِلٍ،

---

(١) أَبُو سَلَمَة بن عبد الرَّحمن بن عوف القرشي الزُّهْرِيِّ: من كبار التابعين، الإِمام الحافظ، أحد الأعلام بالمدينة المنورة. قيل: اسمه عبد الله وقيل: إسماعيل. كان طَلَّابةً للعلم، فقيهًا، مجتهدًا كبير القدر، حجةً. توفي سنة ٩٤ هـ. السير ٤/ ٢٨٧.
(٢) هو عبد الله بن عَمْرو بن العاص. من قريش: صحابي، من النساك. من أهل مكة، كان يكتب في الجاهلية، ويحسن السريانية، وأسلم قبل أبِيه، فاستأذن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في أن يكتب ما يسمع منه فأذن له. وكان يشهد الحروب والغزوات. ويضرب بسيفين. وحمل راية أبِيهِ يوم اليرموك وشهد صفين مع معاوية. وولاه معاوية الكوفة مدةً قصيرةً، وانزوى - في إحدى الروايات بجهة عسقلان، منقطعًا للعبادة، وعمي في آخر حياته. واختلفوا في مكان وفاته، وقد توفي سنة ٦٥ هـ.
السير ٣/ ٧٩، والأعلام ٤/ ١١١.
(٣) المستدرك ٤/ ١٠٢، ١٠٣، والمسند ٢/ ١٦٤ و ١٩٠ و ١٩٤ و ٣٨٧، و ٢٨٨ والسنن الكبرى ١١/ ٣٩٠ الترمذي رقم ١٣٣٦ و ١٣٣٧ والفائق ٢/ ٦٠، وابن الجوزي ١/ ٣٩٥ والنهاية ٢/ ٢٢٦، وانظر أيضًا المقاصد الحسنة ٥٣٣، وكشف الخفاء ٢/ ١٤٢، وصحيح الجامع الصغير ٤٩٦٩، والتمييز ١٢٦، وتاريخ دمشق لابن عساكر [عبد الله بن مسعود - عبد الحميد بن بكار] ٣٩/ ٢١٧.
(٤) رواه ابن الأثير في النهاية ٢/ ٢٢٦، وانظر أيضًا اللسان والتاج "رشا".