كتاب المسائل والأجوبة لابن قتيبة

الحديث عن قوله: "ليس فيما دون خمس ذود صدقة" - ص: 246

٨٥ - سألتَ عن حديثِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ليس فيما دونَ خمسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ" (١) وقلتَ: قد ذهبَ قومٌ إلى أن الذَّوْدَ واحدٌ، واحْتَجُّوا بقولِ الشاعرِ (٢):

إن تُخْرِجوها خِماصًا من حَمائِلِكُمْ ... فإنَّ عُدَّتَها ذَوْدٌ وسَبْعونا (٣)

وذهبَ آخرونَ إلى أنه جميعٌ (٤)؟ .

• والذي عندي أَنَّ الذودَ من الإِبِلِ ما بين الثلاثِ إلى العشرِ (٥)، وهو أَوَّلُ أسماءِ جماعاتِ الإِبِل، ثم فوقَ ذلكَ الصرمةُ (٦)، ثم فوق الصرمةِ الهَجْمَةُ (٧)،

---

(١) رواه مسلم رقم ٩٨٠ في الزكاة في فاتحته. وانظر أيضًا غريب الحديث ١/ ٣٦٦، والنهاية ٢/ ١٧١.
وفي اللسان (ذود): "قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة".
(٢) لم نقف على الشاعر.
(٣) لم نجده.
(٤) في اللسان (ذود): "قال اللغويون: الذود جمع لا واحد له من لفظه كالنعم، وقال بعضهم: الذود واحد، وفي المثل الذود إلى الذود إبل. وقال أبو عبيدة: قد جعل النبي - صلى الله عليه وسلم - في قولِه: "ليس في أقل من خمس ذود صدقة" جعل الناقة الواحدة ذودًا".
(٥) الذود للقطيع من الإبل الثلاث إلى التسع، وقيل: ما بين الثلاث إلى العشر وقيل غير ذلك. اللسان (ذود).
(٦) الصرمة: القطعة من الإبل، قيل ما بين عشرة إلى بضع عشرة، وقيل: ما بين العشرين إلى الثلاثين، وقيل: ما بين الثلاثين إلى الخمسين والأربعين فإذا بلغت الستين فهي الصَّدْعَة. اللسان (صرم).
(٧) الهَجْمة: القطعة الضخمة من الإِبل، وقيل: هي ما بين الثلاثين والمائة.
وقيل: أولها الأربعون إلى ما زادت إلى دوين المائة.