كتاب المسائل والأجوبة لابن قتيبة

الحديث عن قوله: "إن هند بنت عتبة أرسلت للنبي - صلى الله عليه وسلم - بجديين مرضوفين وقد هدية - ص: 372

"لِيَاْءٌ (١) مُقَشًّى وعِتْرٌ (٢) وضَغابِيسُ" (٣).

أما اللِّيَاْءُ فقد ذَكَرَهُ أبو عُبَيْدٍ (٤) في حديثِ معاوِيةَ (٥)، وأما العِتْرُ فقد ذَكَرْتُه أنا في حديثِ عطاءٍ (٦)، وذَكَرْتُ الضَّغابِيسَ في حديثِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٧).

---

= ووَدّان: موضع بين مكة والمدينة قرية جامعة قريبة من الجُحْفَة. معجم البلدان ٥/ ٣٦٤ (ودّان).
(١) في الأصل: "لباءٌ". وهناك خلاف في كتب الغريب واللغة بين لباء ولياء.
انظر اللسان (قشا). وفي النهاية ٤/ ٦٦ وفي حديث أسيد بن أبي أسيد أنه أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بوَدّان لياءً مُقَشّى. أي مقشور واللياء: حب كالحمص.
(٢) العِتْرُ: نبت ينبت مثل المَرْزَنَجوش متفرقًا فإذا طال وقطع أصله خرج منه شبيه اللبن. وقيل إنه يُتداوى به. وفي الحديث أنه أهدي إليه عِتْر. اللسان (عتر). والنهاية ٣/ ١٧٧.
(٣) الضُّغْبُوس واحد الضَّغابيس: القثّاء الصغار وقيل هو نبت في أصول الثمام يشبه الهِلْيَوْن يُسلق بالخلّ والزيت ويؤكل. وفي الحديث أن صفوان بن أمية أهدى إلى رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، ضغابيس وجدَايَة. اللسان (ضغبس). والنهاية ٣/ ٨٩، والفائق ٢/ ٣٤١.
(٤) في الأصل: "عبيدة"، وهو خطأ. والصواب ما أثبتناه. انظر غريب الحديث لأبي عُبَيْد ٤/ ٢٩٣. وأبو عبيد هو القاسم بن سلام الهروي.
(٥) هو معاوية بن "أبي سفيان" صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، القرشي الأموي: مؤسس الدولة الأموية في الشام، وأحد دهاة العرب المتميزين الكبار. كان فصيحًا حليمًا وقورًا. ولد بمكة ومات في دمشق سنة ٦٠ هـ.
(٦) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٦٦٤ وعطاء: هو عطاء بن أبي رباح.
(٧) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٢٧١، والفائق ٢/ ٣٤١ و ٣/ ٣٣٩، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١١ و ٣٣٨.