كتاب المسائل والأجوبة لابن قتيبة

الحديث عن قوله: "من أحب أن يستنم له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار" - ص: 89

له صُفونًا" (١) والصافِنُ هو الذي أطالَ القِيامَ، فاحتاجَ لطولِ قيامِهِ إلى (٢) أنْ يَرْفَعَ إحدى رِجْلَيْهِ ليَسْتَريحَ، وكذلك الصافِنُ من الدَّوابِّ: هو الذي أطالَ القيامَ، فرفعَ إحدى قوائِمِهِ (٣).

---

(١) الفائق ٢/ ٣٠٢ وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٥٩٦ وَالنهاية ٣/ ٣٩.
وفي اللسان (صفن): الصافن: القائم على الإِطلاق. وفي الحديث: من سرّه أن يقوم له الناس صفونًا أي واقفين.
(٢) في ط: "قيامه أن".
(٣) الصافن من الخيل: القائم على ثلاث قوائم، وقد أقام الرابعة على طرف الحافر، وقيل: الصافن: القائم على الإِطلاق.