للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

Islam) الذي كتب مقدمته، وتولى إعداده مجموعة من الباحثين، فظهر عبارة عن مجلة للدراسات الإسلاميَّة كان هو أكثر المسهمين فيها عطاءً، وكان يعمل مستشارًا لوزارة الخارجية البريطانية (١).

ولعل هذا الكتاب وما تضمن من أفكار جديدة نحو الأُمَّة الإسلاميَّة كان أساسًا للتقرير الذي يذكر أنَّ بريطانيا أعدَّته بعد الحرب العالميَّة

الثانية (٢)، ويدعى (Scarbrough Repcrt) (٣) ، ويقول أحد الباحثين: (إنَّ هذا التقرير يستحق أن يعتبر ميثاق الاستشراق الجديد " charrter of Modern orientalism" (٤) ، وذلك لما تضمنه من إشارات إلى الاتجاهات الحديثة في احتواء الأُمَّة الإسلاميَّة، وإعاقتها عن أداء رسالتها، وذلك عن طريق تطوير الإسلام نفسه، وتطبيعها على الحياة الغربية وأنماطها في الفكر والسلوك، وبالتالي فإنَّه لن يتحقق لها الاستخلاف في الأرض، وإنَّما تفرض عليها التبعيَّة بعد إذابة تميُّزها.

والذي يظهر من أطروحات (جيب) هو إدراكه العميق لذلك الهدف الملازم لتميّز الأمَّة الإسلاميَّة، وقد عبَّرَ عنه بقوله: التعاليم الدين الإسلامي من السيطرة على المسلمين في كل تصرفاتهم ما يجعل لها مكانًا بارزًا في أيِّ تخطيط لاتجاهات العالم الإسلامي، فالإسلام ليس مجرد


(١) انظر: عمر عودة الخطيب: لمحات في الثقافة الإسلاميَّة: ص ١٩٣، ١٩٤، (مرجع سابق)، وانظر: الاتجاهات الحديثة في الإسلام، ترجمة: هاشم الحسيني: ص ١٥، طبعة ١٩٦٦ م، عن دار مكتبة الحياة، بيروت.
(٢) انظر: خليق أحمد النظامي: عهود متعددة لأفكار المستشرقين ونظرياتهم (بحث مدرج في كتاب الإسلام والمستشرقون) تأليف: نخبة من العلماء: ص ١١٠، (مرجع سابق).
(٣) المرجع السابق نفسه: ص ١١٠.
(٤) المرجع السابق نفسه: ص ١١٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>