كتاب دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه

وسيلة اللغة العربية وموقف المستشرقين منها - مكانة اللغة العربية وارتباطها بالإسلام - ج: 2 - ص: 890

وإلى جانب ذلك فإنَّها امتازت بخصائص فريدة كتب عنها كثيرٌ من الباحثين في اللغات، وكان من أبرز ما استنتجوه الآتي:

أ- أنها اللغة (التامَّة الحروف، الكاملة الألفاظ، لم ينقص عنها شيء من الحروف فيشينها نقصانه، ولم يزد فيها شيءٌ فيعيبها زيادته، وإن كان لا لها فروع أخرى من الحروف فهي راجعة إلى الحروف الأصلية، وسائر اللغات فيها حروف مُوَلَّدة، وينقصُ عنها حروف أصلية) (١).

وقد تحدث العقاد عن هذه الخاصيَّة بقوله: (فإذا قيس اللسان العربي بمقاييس علم الألسنة، فليس في اللغات أوفى منه بشروط اللغة في ألفاظها وقواعدها) (٢).

ثُمَّ يعلل ذلك بقوله: (ويحق لنا أن نعتبر أنها أوفى اللغات جميعًا بمقياس بسيط واضح لا خلاف عليه، وهو مقياس جهاز النطق في الإنسان، فإنَّ اللغة العربية تستخدم هذا الجهاز الإنساني على أتمه وأحسنه، ولا تهمل وظيفة واحدة من وظائفه، كما يحدث ذلك في أكثر الأبجديات اللغوية. . .) (٣).

واعترف بعض المستشرقين بهذه الخصيصة، إذ يقول (رينان): (من أغرب المدهشات أن تثبت تلك اللغة. . . وتصل إلى درجة الكمال وسط

---

(١) القلقشندي: صبح الأعشى ١/ ١٤٩، طبعة، ١٣٨٣ هـ - ١٩٦٣ م، عن المؤسسة المصرية العامة. .، القاهرة، وانظر: نايف معروف: خصائص العربية وطرائق تدريسها: ص ٣٨، ٣٩ الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م، عن دار النفائس - بيروت.
(٢) أشتات مجتمعات في اللغة والأدب: ص ١١، عن دار المعارف - مصر، الطبعة السادسة، (بدون تاريخ)، وانظر: محمد مصطفى بن الحاج: عالميَّة اللغة العربية: ص ٢٧٠، (مرجع سابق).
(٣) أشتات مجتمعات في اللغة والأدب: ص ١١، ١٢، (المرجع السابق نفسه)، وانظر: محمد مصطفى الحاج: عالمية اللغة العربية: ص ٢٧٠، (المرجع السابق نفسه).